在西满回答之后，主耶稣基督给了他一个新的名字：伯多禄---意即“磐石”，并把天国的钥匙交给了他，更将赦罪的权柄也赐给了他。

事实上，神贫即是神富，不贪恋外在生命的多多益善，对身外之物的平和淡定，表面上看似一种匮乏，恰恰说明精神内涵的丰富，心灵境界的富有，真的达到不以物喜，不以己悲的超然层次。

（希4：15）他各方面与我们相似：他经历过我们经历过的喜与悲，感受过我们感受过的痛与爱。他也亲手操劳，服侍过自己的家人。

儿童是生命、喜乐和希望，他们有时虽然也会令人烦恼。教宗说：儿童当然也会令人操心，有时会带来许多麻烦。可是，有这些使人操心的事和这些麻烦的社会总比一个忧伤和死气沉沉的社会好，因为死气沉沉的社会没有儿童！

他做人很内敛低调，从不喜张扬，默默无闻。

在我的生命里，我看见天主的慈爱和信实；在天主的信实里，我找到了喜乐和力量，他永远都不会离弃我。难怪力克充满信心地对天主说：无论你给我手脚与否，我仍然会相信你，因为我知道你会使用我。

教宗于是提出一个令人忧喜参半的问题：我们在世界上幷为了这个世界真的是天主的圣所吗？我们向人敞开通往天主的门还是将天主隐藏起来？不正是我们，天主的子民，大部分都成了不相信天主幷远离他的人吗？

祈祷能为他们和我们求得喜乐和宣扬福音与为福音作证的力量，完全坦率和毫无障碍地，为被钉死和复活的耶稣基督，新人，罪恶和死亡的凯旋者作见证。

曾庆文神父1974至1980年担任修院院长，他喜见不少前修生对修院怀着感恩的心。陈志明副主教表示，这次聚会鼓励前修生于教友年继续成圣自己，并藉此表达感恩的心。

曾庆文神父1974至1980年担任修院院长，他喜见不少前修生对修院怀着感恩的心。陈志明副主教表示，这次聚会鼓励前修生于教友年继续成圣自己，并藉此表达感恩的心。