来时，我们想到农村青黄不接，被访堂区经济困难，随车带来馒头蔬菜，自备一顿简餐，不料，当地神长教友款待我们，做了精黄的现炸油糕，农村地道的两熟豆腐，现做粉条掺和我们带来的一些蔬菜，烩了两锅香喷喷的杂烩菜。

有一次法利塞人请耶稣赴宴，当耶稣在餐桌边刚刚坐下，就转身问法利塞人哪里有穷人，是否应该请他们来参与盛宴。法利塞人显得很尴尬，推说这习惯已经很久弃而不用。

星期五两餐是鱼，但因为我本人实在不喜欢吃鱼，星期五都有饥饿之感。记得以前一日在汉口堂吃饭，端上来三盘鱼一盘青菜，我正在嘀咕之时突然想起是星期五，我一直记得这件好笑的事情。

“因为你每餐饭前祈祷。”现在，当有人来到我身边说：“你一定是个有信仰的人。”我已经不惊讶了，因为这样的情况越来越多。不惊讶，可是有时候还有出乎意料的事情发生。

他默默走回餐桌前，对所有的客人说：“对不起，今天我不能陪你们共进晚餐了，我得陪一位特殊的客人。”然后，他从餐桌上端走两个盘子，来到洗手间的门口，礼貌地敲门。

若望二十三世特别强调了人的基本权利：生命权、身体完整的权利、衣、食、住、休息、医药治疗，和其他一切社会福利（6号），有权利享受人性的尊严、有权利享有应得的声誉、有权利自由探求真理，在遵守伦理秩序，并为谋求全体公共利益下

形哀矜：就是在物质、肉身方面给人怜悯和照顾：即饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬亡者。我们周围并不缺乏需要关心的人。对年老的父母照顾周到吗？对有急需的人同情救助过吗？

我们身边的教友毕竟都是食人间烟火的真实的人，他们的信仰生活不可避免地夹杂着一些世俗的东西，特别是一些年纪较大的文化不高的老教友，他们的语言表达方式和行为举止不一定很得当，这或多或少会给像你这样细心的年轻教友造成一些不良影响

不难想象，最小弟兄就是那些无权无势、无显赫地位、无特殊身份、无太多财富、无奇特能力、经常从事卑微低贱工作的弱势群体：他们或身有残疾病痛、孤苦伶仃，或异常穷困、缺衣乏食、衣衫褴褛蓬头垢面其貌不扬，因而常被他人瞧不起

巴西有一种绰号叫红色猎人的红蜂，为给下一代幼子准备充足的食物，竟用最先进的针刺麻醉技术，向大狼蛛注射特殊麻醉剂，使其失去知觉却不会很快死去，然后将卵产于其中，使未来的红蜂幼虫刚从卵里孵出来，便有营养丰富味道香美的鲜肉可食，