献县教区李连贵主教为陈主教灵柩洒圣水唐山教区方建平主教为陈主教灵柩洒圣水追悼会中，邵副主教对前来吊唁并赠送花圈的政府有关部门及社会各界友好人表示致谢：河北省委统战部、河北省民宗厅、衡水市委统战部、景县县委统战部、景县民族宗教事务局、景县文武学校校长、景县仙香食府

唯一的目的地就是天主的圣殿﹐丰盛的餐宴﹐共融的祭献﹐也就是礼仪庆祝。拉瓦西枢机说：「天主的话就是首次伟大的主显﹐我在祈祷中发现。我感觉到﹐不只是我说的话在发出声音﹐天主的话也在我内发出声音。」　　

从此她老人家开始过着居无定所，有上餐无下顿的“游民”生活。这对一个守贞的修女，一个弱女子，是多么得危险、艰苦、尴尬。

来时，我们想到农村青黄不接，被访堂区经济困难，随车带来馒头蔬菜，自备一顿简餐，不料，当地神长教友款待我们，做了精黄的现炸油糕，农村地道的两熟豆腐，现做粉条掺和我们带来的一些蔬菜，烩了两锅香喷喷的杂烩菜。

有一次法利塞人请耶稣赴宴，当耶稣在餐桌边刚刚坐下，就转身问法利塞人哪里有穷人，是否应该请他们来参与盛宴。法利塞人显得很尴尬，推说这习惯已经很久弃而不用。

星期五两餐是鱼，但因为我本人实在不喜欢吃鱼，星期五都有饥饿之感。记得以前一日在汉口堂吃饭，端上来三盘鱼一盘青菜，我正在嘀咕之时突然想起是星期五，我一直记得这件好笑的事情。

“因为你每餐饭前祈祷。”现在，当有人来到我身边说：“你一定是个有信仰的人。”我已经不惊讶了，因为这样的情况越来越多。不惊讶，可是有时候还有出乎意料的事情发生。

他默默走回餐桌前，对所有的客人说：“对不起，今天我不能陪你们共进晚餐了，我得陪一位特殊的客人。”然后，他从餐桌上端走两个盘子，来到洗手间的门口，礼貌地敲门。

若望二十三世特别强调了人的基本权利：生命权、身体完整的权利、衣、食、住、休息、医药治疗，和其他一切社会福利（6号），有权利享受人性的尊严、有权利享有应得的声誉、有权利自由探求真理，在遵守伦理秩序，并为谋求全体公共利益下

形哀矜：就是在物质、肉身方面给人怜悯和照顾：即饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬亡者。我们周围并不缺乏需要关心的人。对年老的父母照顾周到吗？对有急需的人同情救助过吗？