慈济——台湾最大的慈善组织，正陷入舆论漩涡。这块被慈济购买的土地，由于地处保护区的地质敏感带，长期在台北议而不决。当地居民和环保团体，与慈济的长年争论难分难解。

当然，我们不应该陷入到反动的保守主义里面去。否则，我们只要简单地继续或恢复昔日所有的一切，遵照古老的格言以及传统的方式举行我们的祈祷，做我们的工作，利用我们的闲暇时间就够了，何必研究神修革新的问题？

同时，教宗也提醒修女们避免陷入「女权主义」或成为「教会的帮佣」。修女蒙召为人群服务，而非做教会的帮佣。女修会总会长们向教宗提出的首项问题是，女性如何能更加融入教会的决策过程？

于是，李南星开始到处寻找出路，比如找风水法师、算命师父，也到泰国求大佛牌来戴，但情况反而更糟，让他面临一连串绝望的情况：因醉酒驾车被捕、拖欠房租被人起诉、晚上被邪灵攻击、七间店铺全部倒闭，自己陷入抑郁症甚至多次想自杀

如果我们中有人陷入这种恶习，或陷入怠惰的诱惑，试着审视内心，将信仰的余烬煽旺，这就是我们继续前进的方式。

教宗进一步指出：任何层次的法律体制，不论是国家性的或国际性的，如果准许或通融宗教狂热主义或反宗教狂热主义，它就没有尽到自己的责任，并使社会陷入政治和意识形态专制独裁的危险中。

不过，这项工作需要深入，不可陷入‘解答疑难学’的陷阱，因为这样一来就不可避免地降低我们工作的水平。教宗说：今日家庭受到轻视和虐待。

我们建议以家庭来面对这个现象，家庭是接纳和关怀的导师，人们在家庭中学会不陷入个人主义，并知道如何在我与我们之间取得平衡，学会失去健康不能成为歧视某些人的生命的理由。　　

我觉得这话很重要：一个从法律上取消、排除天主的国家，必须让我们学会如何始终与上主保持关系，不陷入诱惑，不将天主搁置一旁。

奥萨总主教最后祝愿联合国今年的会期能回应这项挑战，他以滴水穿石的图像鼓励众人「在陷入僵局且挫折不断的缓慢进程中向前迈进」。