近日，教区总堂任怀志神父和任立若神父整理王寒松神父的简历，参考拙文，同时又采访了几位教友，予以补充，今在这里一并重发，以兹纪念。

教宗本笃十六世就任以来一直非常注意神父们的各种需要，在不同的机会中，特别是在接见神职人员的时候，都深入谈论神父们身心的所需。

教会重新开放后，德高望重的孙文远神父又走上传教牧灵的工作岗位，主管邯郸教区的永年、曲周等几个县的教务。他一边传教，一边下大力气抓教产的落实，但原永年教区永年县广府城的教产却迟迟未能落实。

泰国南部深受农民敬仰爱戴的传教士阿育他耶神父，教农民使用自然肥料来振兴当地的农业。这位神父是素叻他尼教区社会牧灵中心的主任，最近六年来，他在农业区推动生物农业以重振当地的农业生产。

这是一个虔诚的天主教家庭，贺天赐年仅六岁就希望做神父，无奈那时年龄太小，未能被接纳，但圣召的种子已经扎根；他读高中时，圣十字架修会的神父到他们的堂区去帮忙，他一遇见他们后就觉得进这修会是他的圣召。

法国奥恩的德尼佐神父（PaulDenizot）说，“虽然我们不可能亲身体验他们的痛苦和恐惧，但我们知道，对临终者来说，在这一时刻，他们会感到巨大的孤独，所有的安全感都会崩溃。

二十五年前，今日今时，还是在这个教堂，天色微明，旭日初升；教堂内，众信友欢聚一堂，祈祷之声，声声入耳，风琴之音，绕梁不绝。

李神父2002年晋铎，2006年冬季调入山西曲沃县平乐天主堂做本堂神父，上任时是一位热心教友开车去送他。平乐村是个远离县城的村庄，经济条件比较差。进入堂口第一眼看到的是荒草满院，屋内房间吊顶残缺。

礼仪由楠溪本堂黄超心神父主持，永嘉本铎陈必神父和金上兵神父襄礼。

关于上海教区金主教所忧心的神父修女离职一事,我想谈谈自己不成熟的看法：一、建立多个总铎区总铎区近区域划分，铎区神父修女住在总堂，拣选德高望重的神父做总堂神父，神父修女都有各自的本堂区。