我们经历了生活的邪恶，但我们需要宽大处理。」即使是日惹萨纳塔佛法大学教授安加·英德拉斯瓦拉也指出了一种「新的」伊斯兰原教旨主义的兴起，该原教旨在印度尼西亚的年轻民主国家中运作。

教宗说，通过这样的生活“藉著天主的恩宠，我们能够而且必须为弟兄姐妹的益处付出生命，与各种形式的邪恶和不公义抗争”。教宗最后指出，童贞圣母玛利亚是已经“通过耶稣窄门”的那一位。

我们要试著如此操练，谴责自己、看看我们的罪过、我们的虚伪，以及我们心中的邪恶。”教宗最后总结道，“我们要学会谴责自己，一位不懂得谴责自己的基督徒不是一位好的基督徒，有可能陷入虚伪中。

教宗解释道，每一次与耶稣相遇的经验，“都会引导我们走不同的道路，因为从祂那里我们获得善的力量，这力量治愈我们的心灵并使我们摆脱邪恶的控制”。

教宗说，耶稣以这番话指出真门徒的两个态度，就是：一，弃绝自己，意指真正的皈依；二，背起自己的十字架，意指“不仅要耐心地忍受日常的痛苦，而且还要本着信德和责任感，承担起与邪恶抗争而带来的艰辛与痛苦”。

抱定希望“巩固了人的意志”、“改变生活”；祈祷“是强大的工具”，驱赶了各种恐惧，有益于挖掘“在天主内的普世性友爱”；团结互助则展示了“合作性的宗教信仰活动”，包括了在疫情后让世界认识到要摆脱冷漠、自私等社会邪恶

最后，戈麦斯总主教指出，“基督徒的责任”是成为医治者与和平的创造者，以真理的话语和爱的行为去战胜邪恶和谎言。

教宗方济各于2014年6月21日在意大利卡拉布里亚主持弥撒圣祭时，称犯罪团伙「崇拜邪恶、蔑视公益」。犯罪团伙成员「不与天主共融：他们是受绝罚的人」。

教宗说，耶稣遭受不公正对待和审判没有怨恨，而是“温顺”，这不是一种软弱或屈服的答复，而是意味着“内在更强大的力量”能以善战胜邪恶，并感化那仇恨我们的人。

他邀请信徒以祈祷关怀全人类，基督为了人类死而复活，“人类渴望和需要上主战胜死亡与邪恶的恩宠”。枢机指出，无数男女继续因歧视、腐败和缺乏正义而受苦，这是“悲伤和痛苦”的情况。