教宗强调，严格听命既非军人式的服从，也非出於纪律的要求，而是出自内心的奉献，效法贬抑自己，取了人的形体，听命至死，且死在十字架上的天主圣子。

因此，我们必须觉察自己，承认自己是个罪人，祈求上主的援助。教宗论及的各种抗拒包括言词空泛、自我辩驳，以及指责他人。

她向本新闻网讲述了2011年参加马德里世青节的经验，说：“当时我在探索的过程中，渴望找到自己在教会内的位置。那年世青节，我找到了我所寻求的答案。”12年前的世青节帮助了玛利亚加大利纳分辨自己的圣召。

参与弥撒的教友挤满了教堂一位来自察右前旗的打工教友告诉信德网通讯员：我们这些到处漂泊流浪的打工者，终于有了自己的家。我们发自内心地感谢天主和圣母的大恩。

教宗去世当日，西班牙（巴利阿里群岛最畅销的）报纸ÚltimaHora网刊出了这位高龄教宗于去世10个月前论及死亡和自己的辞职的言论。

坎塔拉梅萨神父强调：贫穷的圣方济各教导我们，教会真正的革新者是那些舍弃自己并完全为天主生活的人。　　要了解圣方济各，必须从他的皈依开始。

上主是天主，我们是祂手中的工程教宗首先说，灰烬提醒我们自己是谁，回想起“我们生命的基本真理：唯独上主是主，我们是祂手中的工程”。因此，四旬期成为记住我们依赖天主的时刻，同时“卸下我们自以为是的外衣”。

另一方面，真理唤醒良知，使之不缩减为偏见，能够认识自己的尊严，能够向绝对开放，并成为作重大抉择的依据，从而寻求自己和他人的益处，也成为负责任的自由场所。

后者颂扬「个人的自我」，贬低「集体的我们」，「助长冷漠」，「贬抑团结互助的价值，鼓吹丢弃文化」。

我们每个人若以天主的善良目光注视自己的生命，就会努力记起上主如何慈悲地对待了我们，祂的慈悲远远超出我们的想象。如此一来，我们就会祈求上主再走出微小的一步，彰显更大的慈悲。