圣像提醒我们对圣人的敬礼，圣枝是我们欢迎基督的记号，圣水使我们回忆曾受洗归于基督，圣灰使我们感到自己的卑微，念珠是我们祈祷和默想的工具，十字架更是我们荣誉的标记。

教宗表示：安提约基亚宗主教额我略三世拉哈姆、希腊梅尔基塔礼教会成员、东正教与穆斯林代表，及文化、社会界人士共同出席这场为普世教会的宗座劝谕签署仪式，正是一个为全中东特别且重要的记号。　　

圣事不仅是一些外在的仪式，而是生活的记号，是天主以人的方式与人接触、交往的具体表现，是人透过信德与天主亲近、结合，获得圣宠的有效方式。因此可以说，圣事是生活，不应当把圣事当作“物”来处理。

梵二大公会议说：“此外，慈母教会又设立了一些圣仪，就是模仿圣事而设立的一些记号，用以表示某些效果。尤其是灵性的效果，这些效果因教会的转祷而获得。

其它的省思要点包括：耶稣多次跌倒後重新站起来，预示了祂的复活；在临终时不发一语的基督，以祂的不断重新站起来，作为祂威能的记号；被剥夺衣裳的耶稣与移民的处境融为一体，今天有许多「贫穷的基督被剥夺一切，却不失尊严

他的愿景遂由此而生，也就是若望廿三世和梵二大公会议的路线：观察时代的记号，勇敢回应我们蒙受的召叫。对贝罗主教而言，教会的圣召是为人服务，尤其是为最贫困、最弱小的人。

我们要做个有血肉、有心性、有缺点，甚至有罪过的圣德之人，却要准备好让那临在于我们中间的耶稣来『感染』我们，随时效法牧童一样奔向耶稣，目睹这圣诞奥迹，这由天主赐给我们的惊人记号。」

教宗指出，耶稣玛利亚会创会已有200年，现在遍布全球28个国家，这是她们成果丰硕的记号。她们效法访亲的圣母，随时在路上关怀他人的所需，向所有人传扬天主的美善和爱。

教宗说：「从那时起，保禄的肖像就是囚犯的样貌，他的锁链是他忠于福音、为复活主作见证的记号。锁链当然是羞辱宗徒的磨难，使得他在世人眼中像个『凶犯』（弟后二9）。

教宗引用《美妙的记号》宗座牧函中的话说，躺在圣诞马槽中的耶稣圣婴有我们的弟兄姐妹和贫困者的面容，“穷人在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间”。