我们一起向童贞玛利亚祈祷，好使她帮助我们在饼形（食粮的记号）里领受天上的恩赐。

十字架我们发现十字架放在每一个祭台上，神父的祭袍印有十字架标记，神父以十字圣号开始弥撒，他在弥撒中也多次画这神圣记号。为什么呢？

生活是快餐面，工作论钟点费，看脸孔用记号。快！用这个字形容最恰当。生活需要快，工作需要快，熟悉人也需要快。以前我在单位的时候，常有宴会酒席应酬。吃饭的时候高朋满座，酒杯频举。

在1251年7月16日，圣母在英国剑桥显现给当时的圣衣会总会长圣西满·史道可主教，授与圣人棕色的圣母圣衣，并说：“……凡配带这圣衣者，必将获得特别的恩宠；带着这圣衣去世者，免受永火之罚，因为这是获救的记号

他们的记号是单纯的爱和欢乐的信靠。他们以兴奋快乐的心对抗物质主义以及心怀二意的精神。今天最需要的乃是这种满有胜利喜乐之简朴。

这是一个教会生命力的记号﹐这个信友人数仅占全国人口百分之1﹐面对百分之96是佛教徒的教会﹐教宗本笃十六世从中认出由许多要理员和成人教友展现出来的活力﹐他强调：这是天主在柬埔寨信友当中活跃临在的幸福标记。

教宗告诉大家，当初也和现在一样，圣体圣事是一个“相反的记号”，因为“天主降生成人并为了世界的生命而牺牲自己这个事实，令人的智慧陷入危机中。”

最后，教宗提到圣若瑟是听天主话的人，因此他是“渴望教会合一的基督所有门徒有说服力的记号。”教宗这个思想是向出席晚祷聚会的其他基督信仰教会的成员说的。教宗说：“对基督门徒合一的寻求为我们是一大挑战。

这是教宗本笃十六世在今天的三钟经讲话中所说的，他重申了天主教会信赖天使的古老传统，“天使们向人类报告了天主在我们中的临在，那是一个记号。让我们不断呼求他们，好能在他们的帮助下追随基督，直到与他相似”。

帕里亚总主教在介绍教宗这封信时表示，在教宗心中，家庭不但是受关注的对象，也是世界主教会议行程上的主体，因为家庭印上婚姻圣事的记号，它们是教会中的多数。