教宗解释道，基督的“圣体圣血”使人想到祂的人性，因为这些是耶稣“为我们献出生命、以滋养我们”的记号。教宗邀请众人颂谢天主子，因为祂“为了我们并且同我们一起临在”于此。

教宗在视频中首先祝愿庆祝成立75周年的联合国，「愈加成为国与国之间团结的记号，以及服务整个人类大家庭的工具」。接著，教宗谈及人类眼前的重大危机：新冠病毒全球大流行。

因此，教宗谈及耶稣的劝勉：「你们应存在我的爱内」；他并指出，我们「存留在耶稣爱内」的记号，就是「守护诫命」。遵从诫命还不够，「若我们存留在耶稣的爱内时，诫命自会由爱而来」。

我们被爱的圣神打动，得以成为爱的天主的记号和工具，祂服务并赐与生命。」　　教宗最后强调，耶稣曾坚决地向众门徒表示，尚未领受圣神的力量以前，绝不可以离开耶路撒冷。

唯有向恩宠的化工全然开放的心，才懂得解读时代的记号，听取人类需要希望与和平的声声呼喊。」

圣像提醒我们对圣人的敬礼，圣枝是我们欢迎基督的记号，圣水使我们回忆曾受洗归于基督，圣灰使我们感到自己的卑微，念珠是我们祈祷和默想的工具，十字架更是我们荣誉的标记。

教宗表示：安提约基亚宗主教额我略三世拉哈姆、希腊梅尔基塔礼教会成员、东正教与穆斯林代表，及文化、社会界人士共同出席这场为普世教会的宗座劝谕签署仪式，正是一个为全中东特别且重要的记号。　　

圣事不仅是一些外在的仪式，而是生活的记号，是天主以人的方式与人接触、交往的具体表现，是人透过信德与天主亲近、结合，获得圣宠的有效方式。因此可以说，圣事是生活，不应当把圣事当作“物”来处理。

梵二大公会议说：“此外，慈母教会又设立了一些圣仪，就是模仿圣事而设立的一些记号，用以表示某些效果。尤其是灵性的效果，这些效果因教会的转祷而获得。

其它的省思要点包括：耶稣多次跌倒後重新站起来，预示了祂的复活；在临终时不发一语的基督，以祂的不断重新站起来，作为祂威能的记号；被剥夺衣裳的耶稣与移民的处境融为一体，今天有许多「贫穷的基督被剥夺一切，却不失尊严