这带给我们最大的信赖、最大的确信，使我们能面对现实，而非逃离现况，设法解读天主让我们透过眼前的现实情况而察觉的种种记号。这点为今天的基督徒生活来说至关重要。

她将这种生活型态与梵二大公会议对教会的定义相连结，即“教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具”（《教会宪章》1号）。

教宗在信中写说：“在这个曾多年受到冲突摧残的克罗地亚，你们是令人信服的希望的记号，青年们，请展示你们期望一个新人类的要求，这新人类应该建造在所有人，不论他属于哪个民族、哪个宗教，一致受到承认的基础上。”

我认为册封托尼奥洛为真福是一个来自天主的记号，为告诉大家，如果在那个天主教徒不能直接参政的时代托尼奥洛做得到，现在也同样能够做到，因为今天情况已有改变，即使今天有其他的困难。

耶稣奉献自己，在与牧羊人这些被社会所忽视和以窘迫生命为记号的人相遇时，祂显示了自己的脆弱和无法自保（参阅路2:8-18）；贤士们由认识祂的渴望所推动，经过长度跋涉，在一个贫穷又很普通的百姓家里找到了祂，

教宗解释道，基督的“圣体圣血”使人想到祂的人性，因为这些是耶稣“为我们献出生命、以滋养我们”的记号。教宗邀请众人颂谢天主子，因为祂“为了我们并且同我们一起临在”于此。

教宗在视频中首先祝愿庆祝成立75周年的联合国，「愈加成为国与国之间团结的记号，以及服务整个人类大家庭的工具」。接著，教宗谈及人类眼前的重大危机：新冠病毒全球大流行。

这是天主愿与祂的子民同行的象征，圣所是“上主临在”的记号，预示着新约中天主藉耶稣基督住在我们心中。二、约柜的制作问3：什么是约柜？它的作用是什么？

逾越节是与天主立约的记号，忽视它就是拒绝这盟约的生命关系。5.问：侨民是否也要守逾越节？答：是的。凡住在以色列子民中、愿意向上主奉献的外邦人（侨民），也必须照同样规定守逾越节（户9:14）。

因此，教宗谈及耶稣的劝勉：「你们应存在我的爱内」；他并指出，我们「存留在耶稣爱内」的记号，就是「守护诫命」。遵从诫命还不够，「若我们存留在耶稣的爱内时，诫命自会由爱而来」。