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圣母七苦山祭坛前留影在洞儿沟骨灰堂前留影（左后四为李副主教）他修建了圣母七苦山、圣母大殿、祭坛及广场（能容纳三四万人）每年八九月份，来此朝圣的各地教友络绎不绝，每年9月15日达到高潮，朝圣教友达2-3万人

疫情三年基基团暂停了佘山朝圣，以往每年的圣周五下午基基团都会在佘山重走基督受难的苦路；在5月圣母月进教之佑瞻礼举行鲜花朝圣活动。

为了我们您头戴茨冠背负十字架行走在加尔瓦略山的苦路为了我们您面对嘲笑谩骂戏弄污辱坦然担待安然承受为了我们您与圣母悲戚相逢在苦路心似刀绞泪如泉涌为了我们您遍体鳞伤皮肉破绽受欺负被凌辱为了我们您三次跌倒衣服被剥饱尝羞辱为了我们您被大钉穿透双手足圣身悬半空圣血直倾流为了我们您被钉圣死圣母哀恸抱圣尸圣心锥心刺骨痛为了我们您勇敢战胜死亡光荣复活从此天门重开万民得救

5月20日侯神父带领我们攀登七苦圣母山。七苦山为天主教圣地，自然风光优美。通过之字型山路通向山顶，快到山顶看到上天之门，登上39级台阶，通过上天之门，看到了中西合璧的祭坛和主殿。

信德网讯5月7日星期五晚上10点左右，衡水教区景县总堂的100多名教友、望教友，在景县总堂本堂张三星神父、张建通神父、李红云神父和本堂樊美玲修女、张红修女的带领下，分乘两辆大巴赴山西省太原教区的板寺山、七苦山

第三个词汇是‘克苦’，任何形式的尊重都来自于克苦的态度，就是懂得舍弃某些东西以获得更大的利益，为了他人的利益。克苦帮助我们改变掠夺性的态度，在克苦内具有承担分享与尊重以及关爱生态关系的形式。

因为通往幸福和光荣的道路，是十字苦路；通往生命的道路是死亡，没有其它可能的信道。相反的，有些教友喜欢拜苦路，默想耶稣的苦难，却忘了耶稣光荣的复活，也是不健康的。

在水泥路的尽头，人流开始分开，一些人去若瑟堂和圣母堂，一些人上山拜苦路。我们选择了上山。山不甚陡峭，一条羊肠小道弯弯曲曲直通山顶。虽然人流在山下一分为二，但上山的队伍依然浩浩荡荡。

下午三点，由王建忠神父主持，陈功鳌主教陪同之下，在南充教区西山本笃院宗徒广场开始了拜苦路的活动，再一次的带领众教友体验耶稣当时甘愿舍生，听命之死，替我们人类所引的苦杯。