条件是年终必须把羊数从100只增加到150只以上，羊的膘情必须增加，达到膘满肉肥，身强体壮。王二小拿着鞭子上任了，兴高采烈的样子勿须言表，他自己思忖：一定要把羊放好，年终时定要把工价挣到手。

天主吩咐先知讲述骨头互相结合、重新生出肉来，却依然没有生命，直到圣神在骨头上嘘了气。这景象不只关乎从异乡重返家园的旅途，更反映出人的状况：我们往往活着却没有真正地生活。

按照常识，我们知道，人不能“吃人肉”，更不能吃自己所尊敬爱戴的“师父的肉”。然而，主耶稣却说要将祂的肉给跟随祂的人吃！主耶稣的教导，不仅超出了当时人的“常识”，而且也超出了当时人的“信仰知识”。

现在想起来，我当时的想法正像是圣经出谷记描述被梅瑟带出埃及的犹太人一样，虽然在埃及有奴役和压迫，但有肉吃，在通向自由的路上，尽管有天降的“玛纳”，可是很单调，也没有肉吃……正像我们现在一样只知贪图世俗和一时肉身的满足

耶稣回答他说：‘约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。’‘我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。’”

每天破晓，你就拎着小桶在楼下浇菜，来回一趟等于爬了十多层楼，而那时的我还只知甜甜地酣睡，对你的辛劳全然不知。

正在上大学的女儿花销不少，老陈夫妻俩从来都是一盘最便宜的时令菜就馒头。12月24日中午，妻子做了炸酱面，难得放了些碎肉末，又炒了个鸡蛋，两人一起也算吃了顿圣诞大餐。小耶稣就要诞生了，庆祝一下！

（盼着我们回家的父母总想把所有关心融在特意做的菜里，我们默默领情就好。）8、说了别吃这些剩菜了，怎么老不听啊！（他们一辈子的节约习惯，很难改，让他们每次尽量少做点菜就好。）

每次我看到他回来，就忙迎上去，接过他的筐子，每次筐子里都会留下一些卖剩下的不太新鲜的菜，留给自家吃。有一天，他跟往常一样，在我们吃晚饭时回到了家里，我也跟平时一样迎上去。

有人可以摆桌子、碗筷，做一些菜，或在晚饭前做一份沙拉；而饭后清理的时候，可以安排大家清洗餐具或扫地、擦桌子。大家一起收拾打扫，可能比吃饭时更轻松，这也意味着可能会得到更多敞开心扉参与讨论的机会。