教宗指出西满对耶稣这个提问的回答：祢是默西亚，永生天主之子（十六16）。教宗说：这个回答涵盖了伯多禄的全部使命，就是要守护和宣讲信德的真理，维护和推动各基督信仰教会的共融，保持教会的纪律。

因此，让我们用伯多禄的话回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’教宗强调，耶稣是唯一的根基，除祂以外任何人都不能再奠立别的根基。

首先是黑落德王，「他虚情假意地说要去朝拜默西亚，实际上他只朝拜自己，所以企图铲除耶稣圣婴」。教宗指出，「在基督徒生活中也是如此：若不朝拜上主，人就会彬彬有礼地自我标榜」。

耶稣并不符合百姓的期待，因为百姓「等待的是一位强而有力的默西亚、佩带利剑的胜利者。然而，来的那一位却良善心谦，劝人改过向善及慈悲为怀」。因此，百姓认为祂不可能是默西亚，在祂死亡之际舍弃了祂。

他们寻求的是「默西亚的形象，而非默西亚本人」；他们期待用刀剑打败罗马人。天主所揭示的则令他们感到惊奇，因为天主只靠爱而非武力的力量为王。教宗强调，基督徒的惊喜之情不同于世界的钦佩赞叹。

在玛窦列出的族谱中，最后一位女性是纳匝肋的玛利亚，出自达味家族的若瑟的净配，默西亚耶稣由她所生。

据《宗教新闻社》报导，出席这场会议的有法国勒阿弗尔教区主教布吕南（Jean-LucBrunin）、法国东正教总主教埃马纽埃尔（Emmanuel）、法国犹太教大经师克尔西亚（HaïmKorsia

当玛利亚从天使的口中得知自己要做为默西亚的母亲时，并没有因此欣喜若狂，而是谦卑的回答说：我是上主的婢女，愿照你的话在我身上成就吧。只有谦卑的人才懂得去爱别人。我们应该反思，在生活中我们是谦卑的人吗？

该主日福音记载了若翰回答群众如何准备迎接默西亚的来到，教宗就此强调说，进入永恒生命的第一步常常是遵守诫命；在这种情况下，那些利用自己的权力地位牟取私利的人要遵守第七戒勿偷盗。

三钟经祈祷前，教宗谈到了本主日福音中记载的洗者若翰以及他呼吁人们在默西亚即将来临之际皈依的邀请。教宗指出，将临期之际，我们也蒙召倾听那通过圣经回荡在世界之荒漠中的天主的声音，特别是圣神积极宣讲的。