因此，我们不可排斥任何人，绝不可孤立、忽略我们身旁的人，也不可判断他们。教宗说，我们的社会趋向於鄙视他人，但惟有天主能判断人。我们应做别人的近人，用手触摸最小弱者的苦楚。

圣神是一份恩典，是「耶稣送的大礼」，祂「绝不使我们犯错」。那麽，圣神居住在何处呢？教宗解释说，在取自《宗徒大事录》的第一篇读经中，有个名叫里狄雅的卖紫红布妇女，「上主开明了她的心，使她接受天主圣言」。

教宗说：我们的希望不能基於人的推理、预见和承诺；这希望在不再有希望的地方，不再有任何指望的情况下显示出来，就如亚巴郎怀着希望而相信了那样，虽然明知自己已经衰老，而且他的妻子撒辣也已绝孕。

教宗在慈悲禧年之际呼吁各宗教代表发扬慈悲的精神，关怀弱势群体，在友好对话中保护我们的共同家园，绝不以天主之名为暴力辩护。今天是友爱的时代，是各宗教相遇和对话却不混合的时代，从而更好地相互认识与理解。

罪人则感到“需要请求宽恕”，教宗告诫，绝不可丧失这“请求宽恕的需要”。他请修女们祈祷，使“教会不要堕落”。堕落的修女、神父和主教是“品质极高”的人，因为“好人的腐败乃是最糟糕的堕落”。

第二是本地化，教宗指出：“文化福音化与福音本地化显示福传与文化紧密相连，因此不可抽象地、以取蒸馏水地方式宣讲福音，绝不可！福音必须本地化，它也是文化的表达。”第三个方面是自由。

教宗强调，“科学是在寻求知识和对物理世界的了解，同时绝不可忽视运用这些知识的重要性，将之用于促进每个人及全人类的尊严”。

所以，天主绝不会错！圣子耶稣基督的教导又完全是在承行天父的旨意，而且基督还为所有人牺牲了自己，并为人类的得救而复活升天，给我们开启了永生的天国之门，所以基督的教导也绝不会错。

但绝不要小看这弹丸之地，多少叱咤风云的人物，在这里聆听训诲，低头沉思，泪流满面，痛改前非，投向基督大爱之中。其实，老父没有鸿儒之谈，他是以德感人，以心动人。

这个看似荒诞不经的故事，在一定程度上却是极其真实的，它揭示出了人与人之间冷漠而孤绝的现实关系。