但是，我们已经祈求恩宠，愿能拥有保禄那般坚定的心：不因迫害而埋怨，反而启程寻找另一个城市，在那里重新开始宣讲、治愈病患，确保那病人拥有足以获得痊愈的信德，并且安抚那些打算给自己献祭的狂热群众；接着，他用这些外教人的文化用语

他在讲道中指出：耶稣不是讲台上授课的教授，祂处在群众之间，让他们触摸自己，以获得痊愈。教宗在讲解当天的福音时，反思了耶稣生命中的三个时刻。首先是祈祷的时刻。耶稣整夜祈求天父。耶稣为我们祈祷。

大多数的教友却把祈祷的重点放在求恩上，而且所祈求的内容总不外乎眼前的、现世的、看得见的、平安、顺利、福乐、生意兴隆、事业腾飞等等，这也许是一些地方医治敬拜很受欢迎的原因吧，参与者所盼望的就是自身疾病的痊愈

郑医生说，在医院常常看到一些慢性病患者，到冬季的时候，病情严重来医院就诊，其中也有很多教友来医院找她治疗，其实，这些病在夏季进行防治，到了冬季就不会这么严重了，病症稍轻的，经过夏天的治疗就可以痊愈，冬季就不会复发

昨天在姐姐家听了一个见证，一主内弟兄得了骨癌却在天主的恩宠中奇迹般痊愈。这个兄弟为了感谢主恩现在到处为主做见证。

属于天主的独特性同时也意味着人的手足之情及重新修好，消除界限，将我们团结在一起，使我们痊愈。　　教宗谈到他出生那天的圣周六时，感谢自己的父母让他在同一天经由圣洗圣事的水得以重生。

他们希望也能领受傅油圣事，从而得到天主更多的祝福和身体的痊愈。

他受的惩罚使我们得到安全；他受的创伤，使我们得到痊愈。我们都像迷路的羊，各走各的路；但上主却把我们众人的罪过归到他身上。

程恩荣把自已的经历作了见证分享，大家都认为这是天主的特别恩待，并为他的痊愈心怀感恩。11月上旬，笔者一行去程恩荣家釆访他，因路不熟悉，他骑着摩托车到很远的路上来迎接我们。丝毫看不出他是受过重伤的人。

他不担心会打扰师傅，会因他的叫喊而惹人讨厌：他只想得到痊愈。祈祷不只是先于救恩，在某种意义上它已经涵盖了救恩，因为祈祷使人免于绝望，那是不相信能够走出许多无法忍受境遇者的状况。