为此，圣座建议国际社会在讨论大规模杀伤性武器时，不要局限於「传统分类中的核子、化学、生物和放射性武器，也要把破坏性强大的常规武器列入在内」。

圣座驻联合国代表随后也提到原住民在保护世界上80%的生物多样性，他们为全球生态完整性做出重大贡献。对他们而言，“大地不是商品，而是天主所赐的礼物，是他们与之互动的神圣空间，并且他们也照顾大地”。

是信仰“将主的门徒与人类、所有生物和共同家园的命运更加紧密地联系在一起”。

首先由李建荣神父讲伦理神学，约半年讲完，哲学、礼仪、法典、圣经，都将请专家讲授，学员们听的十分兴奋也十分用心。

「为了达成这个愿景，我们需要以伦理为核心的政策和经济：这伦理关乎责任感、关系、团体和环境。我们也需要真正的『我们』，需要稳固且持久的公民形式。

因此，尤尔科维奇总主教最后引述教宗方济各的话勉励在场众人，说：「科技进步倘若具备公益愿景所启发的伦理，具备自由、负责任且友爱的伦理，能增进人与人之间和人与整个受造界之间的全面发展，那么就可能实现一个更美好的世界

晋铎后继续在花地玛圣母堂工作，其间常到真原小学和中葡何东小学教授伦理修身课。1975年11月奉调往新加坡出任圣若瑟堂副主任司铎，协助该堂的英语牧灵工作。

谈到香港情况，职工盟总干事邓燕娥说，虽然部份团体和商业机构推广企业社会责任，但社会整体上经济伦理观念薄弱，以致权力向商业机构一面倒，连许多基本的劳工权利都得不到保障，如法例未有保障工人的集体谈判权等，故此

李神父：我叫李昌永，圣名保禄，在韩国大邱教区服务，曾留学罗马6年学习伦理神学。晋铎后在韩国主教团工作5年，任秘书长。

巴尔多禄茂宗主教邀请大家静默，在静默中聆听大自然，因为在大自然中，每一个动物植物，甚至每一个微小的生物都在讲述一个独一无二的故事，展现一个神圣的奥秘，重回到一个非凡的和谐与平衡。