如此说来，不如学学吉姆·特纳的生存法则。

主教们呼吁美国政府尊重那些不愿参与协助自愿中断妊娠行动的人，并支持人的生命和自由权，它们是国家生存的基本要素。

这样的牧灵关怀首先要能够回应那些生活在生存边缘的人的需求。

宗教信仰要求我们认清人生与宇宙万物的真相，生存的意义和迈向真、善、美、圣的境界，最终达到天人的合一，回归到万有的真源天主那里去。

主教们在讯息中指出，人的生存是为了喜悦，痛苦应被医治并得到伴随，好使它也产生生命。要常不惜任何代价地维护生命，尤其当生命处在痛苦的时候。而堕胎则是以另一个痛苦来回答所受的痛苦。

巴尔多禄茂宗主教写道：「树林对土壤、对我们的生存和心灵极其重要。树林不光是外在美丽或者具有商业价值，而且在我们防止气候变化时，树木是不可或缺的。

他说：“他们靠我们提供的食物生存，对于一些最严重的个案，我们会给予经济援助，金额介于1000至1500澳门币，约合100至150欧元。他们中大多数是来自菲律宾和印尼，由于受到疫情的限制无法返回家园”。

“许多人需要帮助才能生存下去，维持生计”。总主教谈到了流离失所的圣家，“我想到了我们古晋目前无法回到自己家乡的移民兄弟姐妹们”。傅总主教呼吁教友和全体善心人士响应“将临期呼吁”，特别为弱势群体募捐。

我在讥笑中成长，在依赖中生存。我多希望自己不是周围人的负担，我可以健步如飞，可以自由地行走。可是，这一切的一切只是一个遥不可及的梦。他们说，既然我什么都不能做，至少也可以做一个乞丐。

人类也是漠视与剥夺其它生物的生存权利，把享受建筑在其它生物的悲剧上。当人类在史前发展的期间，与动物在大自然界是平等共存的。弱肉强食是必然的现象也是生存的道理。