他的“无边无际的爱德没有界限”，因此教宗转而谈到教会和基督信徒在社会中的社会行动，这个行动常该从耶稣的救赎讯息获取灵感。

经过多年的牧灵工作，已经感到困乏的神父们，通过自学，会对这些专题有更深的认识，帮助自己更新自己的神学知识，特别是他们在给教友举行殡葬礼仪时，不管是讲道，还是设计礼仪时，都会有新的灵感。　　

为使信友善度信仰生活，他们从中国人对神诵经祈祷的癖好获得灵感，也从异教徒们的施教方法受到启发，利玛窦和罗明坚从一传播福音开始起，就将教理的主要内容与需要诵念的祈祷文结合起来。

唯独对于他人的人生，他持一种观察的态度，并在音乐中将这种画面改头换面，但这并非是他最令人羡慕的一种天分，他最令创作人羡慕的是他那发动机般无止歇的灵感，他到现在还有写不完的歌。

现在，我在中国生活了大约20年，利玛窦已经成为我的一个真正的灵感，就像在他死后四个世纪的今天，对这里的许多人一样。我已经意识到利玛窦对许多中国人来说是多么重要，已远远超出了中国的小型天主教团体。

特别从各个方面回顾，加深了对梵二文献的历史、精神及内容的了解，也对今日教会，特别是中国教会在落实、拓展梵二精神方面有更多的反省，激发了很多灵感，更能帮助他在今后的修院教学和堂区牧灵，受益匪浅。

它是某种才能、灵感和内在的力量，隐藏在某些特定的人的良知和经验中，而这些人受召为整个团体服务。这些神圣恩典有助于教会的成圣和她的传教使命。

在被圣神充满的人们身上，圣神有如住在自己的宫殿中，恒常动态的临在，以他的德能傅抹他们，以他的灵感去推动引导他们，使他们成为传扬福音的仆人，也使教会不断地革新与成长。

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国孝道观加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

为使信友善度信仰生活，他们从中国人对天主诵经祈祷的爱好中获得灵感，也从其他宗教的施教方法受到启发，利玛窦和罗明坚从传播福音开始起，就将教理的主要内容与需要诵念的祈祷文结合起来。