在「教会当前的净化时期」，教宗鼓励众人「不要气馁」，因为「上主正在洁净她的新娘，使她恢复美丽」（参阅：则十六）。这一切「不久后将成果丰硕，令我们更加喜乐又简朴」。感谢：「我不断为你们感谢天主。」

通过神父的劝说，教友们除了把教堂打扫干净，也洁净了自己的灵魂，复活节过得更有意义。今年武官坊会口复活节共有59人领洗入教，其中成年人占70%。

为此，教宗强调，“为亡者祈祷是义不容辞的和重要的责任，因为即便是在天主的恩宠，或与天主的友谊中安息的人，他们也需要经过最后的洁净才能进入天国的光荣。缅怀他们的方式有多种多样，其中包括前往墓地追思。

外在的环境靓丽了，内在的世界也变得愈加洁净了。“环保朝圣”汗流浃背，不是为了沿途的点赞微笑，而是设身处地低下头来打扫困扰在“灵魂”里的垃圾，以此惊醒我们外在内在都要“环保”的意义。内容由赵世明老师供稿

你们既因服从真理，而洁净了你们的心灵，获得了真实无伪的弟兄之爱，就该以赤诚的心，热切相爱。（伯前1:22）即使你的父母抛弃你，你的天主也绝不会抛弃你。

第三点也是最重要的一点，就是要很好地准备好我们的心灵，因为我们的心是主耶稣居住的最理想的地方。因为天主的宫殿是圣的，这宫殿就是你们。

神父表示，问题的答案可在耶稣指明的真福中找到：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛五8）。在洁净的许多含义中，坎塔拉梅萨神父择取两个：意向纯正和品行洁净。

耶稣对于向他呼求的病人回答说：“我愿意，你洁净了吧。”（40节）他讲了一句最简单且立即执行的话。实际上，“癞病立时脱离了他，他就洁净了”（42节）。

耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：匝凯，你快下来。（路19：5）耶稣之所以要匝凯下来，是因为他在树上。他要人下来，是要人回到地上，脚踏实地回到我们的真实中。他不要我们在半

洁净者曰贞，坚强者曰烈，守贞者曰节。心慈者曰仁，爱人者曰善。善修身者曰德，德之源者曰道。德合于道者曰一。这就是中华传统文化的精髓，一部卷帙浩繁的五千年中国文明史，其实就是一部丰富的信仰文化。