教宗若望二十三世访问洛雷托是要把梵二大公会议的开幕托付给圣母，使教会伟大的事业置身于圣母的护佑之下。

梵二会议的精神要求我们教会适应时代，关心世俗事务，主动开放并面对社会实际问题，勇敢宣示天主圣言，强化福传工作的态度，来引导社会大众更好的认识与皈依天主的圣道，促进人类社会在主内的和谐发展与共融。

虽然如此，梵二大公会议以来在礼仪范围经常有倡导革新的人同维护传统的人处在对立状态。教宗本笃十六世回顾了梵二大公会议50年来的遗产，将这50年放在对这个课题始终特别关注并属于其职权范围的眼目下来讨论。

教宗在谈话中详细论述了这一主题，他提醒与会人士，大公对话结出不少好的果实，但也需要我们警惕信仰的调和主义及冷漠的危险，因为这些都远离了梵二大公会议的思想。

帕利亚总主教8月11日向本台解释了纪念真福罗梅洛总主教的重要性说：纪念他非常重要，因为他是梵二之後教会历史上最重要的见证者之一。真福於3月24日整个教会当代殉道者的纪念日遇难，绝非偶然。

梵二许多的思想和原则在许多地方还没有贯彻的执行，也包括中国。我们刚刚荣休的教宗本笃十六世，为我们开启了2013信德年，信德年的启动和梵二五十周年的庆祝都具有深远的意义。

梵二之后，礼仪改革改用地方语言和歌曲，一时南腔北调，充斥堂区，甚至流行曲调，也填词传布开来。

这个部会于2月6至9日召开全体大会，纪念梵二《礼仪》宪章颁布60周年，并借此机会讨论礼仪培育问题。

4、1992年，上海金鲁贤主教，为推广梵二礼仪更新，务使教友、神父都能有“弥撒经文”使用，遂托佘山修院着手编印主日弥撒用书，由香港教区礼仪委员会协助。

他又说，贝尔托内枢机要求越梵建立全面的外交关系。对此，阮氏建议双方外交部门开展深入讨论。全国《越南电视台》1月28日报道有关访问，赞扬梵蒂冈热情接待越南代表团，尽管双方仍未建交。