然而，在历史上，洗礼的效力被淡化，时常变成一种文化仪式，而非有意识的信仰选择。这导致教会发生危机，对许多人来说，基督徒生活变得既遥远又抽象。

促进各宗教和各文化对话阿卜杜拉·本阿·阿卜杜拉奇兹国王国际中心将于下周一11月26日在维也纳正式成立，中心的创始国有3个：沙特阿拉伯、奥地利和西班牙王国，梵蒂冈圣座应邀成为这个中心的同创立者兼观察员

此次培训和分享活动由河北修院与信德文化研究所合办。之前，信德文化研究所曾先后与不同修会、修院和教区从预防角度合作举办过四次此类预防培训活动。

如何在尊重多元文化的同时，展现艺术的魅力而不触碰禁忌，需要更加细腻的文化理解和艺术敏感度。未来，当我们再次面对类似情境时，或许可以从中汲取教训，让艺术成为沟通而非隔阂的桥梁。

教宗强调，一个社会若发展针对丢弃文化的抗体，承认人的生命不可侵犯的价值，将实际奏效的团结互助作为人类共存的基础，这个社会才堪称为“文明”社会。

许多国家都在这一天庆祝圣体圣血节，教宗强调：没有圣体圣事，教会就无以为继；而且圣体圣事也是对抗今日世界越来越深入影响人类思维的自私利己文化的一帖解药。

在暮色的四合院里，我们几个人坐下来交谈，我被告知，黎明之家的孩子们，不是脑瘫，就是残疾，智商普遍低下，更多的是两者兼而有之，往往叫我们常人好不束手无策和怨天尤人一番。

与此截然不同的是那些聪明伶俐智商极高的能人，往往却会置身赌场妄想发横财，结果在惨败之后债台高筑无力偿还时，则被黑社会催逼而提心吊胆东躲西藏疲于奔命，那又怎能过安宁日子呢？

天父爱每一个人但却不平均赐给人，这也许是有神学意义的，是让智商高的强者来帮助弱小者，并使他在施舍时得善功。大阿哥跟我说过：“施比受更有福，耶稣这句话我听懂，我明白。”

笔者在夏汉宁教授的指导下，从2006年至2016年，分别于南昌孺子亭公园、绳金塔和滕王阁景区主持了三次涉及利玛窦形象造型的浮雕、影雕和砖雕设计，分别2006年、2008年和2016年完成并对外