塞梅拉罗枢机指出，“因此，研究和默观两者并不分离，是将智慧与爱汇聚在一起的一个行为。是走在天主的道路上，圣多玛斯是一个典型的例子”。

环境问题与经济、和平、正义、国家利益、国际关怀等问题不可分离。在寻找改善环境的同时，也必须为促进不同社会、不同民族间的正义努力。

这发生在亚当和厄娃犯罪后：他们的肉身虽然活着，却与天主分离。唯有天主圣神能赐下真正的生命。然而，还有“第二次死亡”，这常被理解成永远的诅咒，但也能视之为生理上的死亡。

以上也可以说是引进了关于宗教与科学关系的一种观点，即所谓分离论……二者不相干。对这个理论论述得最好的是蒂里希。另一种观点是：宗教与科学对立，而不仅是分离。对这个理论，罗素是一大代表。

１５２９年德国皇帝查理五世决定制止路德派的分离，召开了斯拜耶帝国会议，决定天主教的礼仪仍为德国教会的主要礼仪，并要求停止改革教会。

西藏与新疆并不是纯粹的宗教自由问题，更多是某些分离主义者追求分离与独立的问题，是对于国家领土和主权范围的认知与民族关系的认知的问题。

魔鬼运用好事作为工具，将人与天主分离。金钱如果运用正确，便是好事；性欲是天主的恩典，但如果过分、无节制，就变成偶像，成为摧毁的力量。坎塔拉梅萨神父解释说，前往旷野，是远离一切，寻求与天主深入交谈。

怀着这种信德，我们祈求过，并且此刻再次祈求，好使朝鲜半岛上所有饱尝战争和分离苦果的子女，能走完友爱与修和的旅程。

这些教会在加采东大公会议（ConciliodiCalcedonia）之后，于公元第5世纪与慈母教会分离。现在，我们的对话走在一条正路上：每年举行一次大会，我们虽然小步前行，但气氛良好。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月15日接见前来梵蒂冈述职的中非共和国主教们，勉励他们促进不同种族和宗教团体间的对话及和睦共处；做好司铎和修生的培育工作并维护家庭，医治家庭因贫穷、分离及意识形态殖民化受到的创伤