我们现在的住处，所谓几室几厅，不论是小康型的，还是豪华型的，不论是产权房，还是使用权房，总有一天要告别，总有一天要统统抛弃。这不是危言耸听，而是必然，是服从于至高无上“大权衡”的自然规律。

不久，这个男人把她抛弃了，她只得回到娘家，但是娘家已没有多余的房子供她住。在她走投无路时，她想回前夫家，抱着一线希望举手敲开前夫家的门。前夫看到是她十分惊讶。

此时，我才懂得没有哪个父亲，愿意抛弃自己的女儿。”说句实在话：“我曾经也恨过您，抱怨您的不公平，恨你的言谈举止，恨你使我成为别人的笑柄。您知道我并不喜欢‘这些’吗？你知道我离开你的日子哭了多少次吗？

您还用特有的耐心教育我们：要做天主的好儿女，1993年，女儿的父亲抛弃了我们娘俩，我心情不好，心里产生疑问天主为什么不降福？您知道后用天主的道理安慰我、鼓励我要把苦难献于天主。

因若天主存在，这世上如何有如此多患病的人，如何能有这么多被抛弃的儿童？理发师越说越激动：如果天主真的存在，这世上就不会有苦难和病痛。

仿佛自己被这个社会所抛弃，遗忘。为此，政府也是投入了大量人力物力，以此来帮助他们重拾信心和对人生的希望，并让他们心中感受到社会各界对他们这类特殊人群的关爱和温暖。

夫家是外教家庭，玉凤遂照教会圣训一面以良好妇德和睦家庭，一面劝化丈夫抛弃邪像皈依天主正教。不料，丈夫竟要挟说：你说的天主那么全能，若能赐给我一个男孩，我便跟你奉教。

你们中的一些人，为同各种不同形式的残障勇敢地斗争、也有人则忍受了抛弃、一些人则深深被这一旨在创造鼓励及支持的和平场所吸引了”。

因为，那里是谁都不愿意去的地方、是新一片被社会抛弃的土地”。各省会会长分别在总会长发言后介绍了各自地区的工作情况。非洲大陆是孔伯尼传教会神恩及圣召的摇篮和发源地，时至今日，这片土地仍然需要首次福传。

阿马托枢机说：新真福习惯多多施与，她抛弃社会地位，放弃物质财富，把自己的生命奉献给那些需要帮助的受苦的人。她成为修女不是为生活得更好，而是为做好事，做有益的事。