在决定性的选择，在圣召抉择中，是她陪伴我们。她始终陪伴我们。若没有圣母基督信徒就是孤儿，若没有教会基督徒也是孤儿。一个基督信徒需要有这两位女性、这两位母亲：教会和圣母。

教宗然後向青年、病人和夫妇作了一番鼓励：亲爱的青年们，愿存留在圣母心中的希望，激励你们勇敢地面对生命的重大抉择；可敬的病人们，愿圣母站在十字架前的坚强，帮助你们度过最艰难的时刻；可爱的新婚夫妇们，愿圣母在腹中接纳耶稣的那份母爱温柔

山西太原教区五府营天主堂在孟神父、田神父的指导下，在堂内建造一座实感强大的活体山体马槽，让教内外朋友真切感受到了当年寒冷的马槽。

年圣神降临后于汾阳维修主教座堂、做祭台；1984年参与修建本村教堂并搭建祭台，同年修建祁县丰泽教堂并做祭台；1985年在山西清徐六合村、文水小南安做祭台；1986年参与太原圣母堂的维修，并带领指导修建古城营、

１９９６年冬季里的一天，黄昏时，二刚跑到了离南尹村５里远的桃花营村，在一户教友家里吃饱喝足后便钻进一座新盖的房屋里过夜。那新房里垛满了蔬菜大棚上用的稻草帘子，可避风寒。

　　2007年7月28日，天津教区的静海、城上、甄营、芦汉四堂区联合组织教友270余人赴京朝圣。分别朝拜了南堂、北堂、东堂，并参观了全国修院，受到了北京教友的热情接待。

，她还做弥撒、祝圣婚配、发放小红书，借机敛财；她把自己家的旧衣服做为圣人衣服送给教友，而把人家的新衣服放到她家献给天主；更为严重的是她引导教友们上骆驼山进行所谓的朝圣，除了光荣村十几户教友外，还有李占营的

无论是“做重大抉择的郑重时刻”，还是“做日常小决定的普通时候”，分辨的举动都能让人追随各自的圣召，“辛勤工作、听从上主、聆听自己和他人、耐心等待、鼓起勇气”。

在大武口堂慰问在东华堂慰问在鸣沙堂慰问在平罗堂慰问在下营子堂慰问

从主体的视角看，即从我们人的观点看，宣认的力量在於它还有一个抉择的前提条件。如此宣认耶稣的人，为他的生命意义作了抉择。