但匝凯不可能不知道他的所行所为是一种为人所不齿的不义行为，因为在当时税吏等于罪人的说法是妇孺皆知的，明知不可为而为之，只因金钱的诱惑令人无法拒绝，匝凯没有勇气放弃这个罪恶的职业，但在被主所邀请，与主深谈之后，理性知识没有增长，意志却变得果断了

祈祷本质上就是心灵的默观，是凭借自由意志，全身心地向天主凝视，是对天主纯粹的爱的表达。在此过程中，需放空自我，让天主的爱自由流淌，在基督的引领下，让生命回归本真。

特别在现代社会各方面的影响很大，人性决定了人会有意志软弱的时候，这也是教会修道人离职重返世俗中去的主要原因。3、自我空虚的安慰奉献生活的喜乐之源就是“浸泡”在圣言和圣体中，修道人的另一半就是耶稣。

最后，教宗重提圣保禄的话，要求信友们在主内屹立不摇，意志不削弱，不以无所事事、贪污为结局。教宗指出：在主内屹立不摇是需要求得的美好恩宠。

保禄团契青年和在麻风病院服务的修女们合影保禄团契的成员来自五湖四海，因着同样的信仰走在了一起，他们风华正茂，却顺从主的意志，做基督的青年，在基督的爱内生活，懂得尊重懂得奉献懂得爱。

这项圣事的恩宠并非自动地产生一种言行一致的生活，而是需要意志和坚持不懈的努力。教宗谈到天主对每一个人的召叫说：每一个人都以自己的名字受到召唤。

请将人们的意志转向和平。希望全世界的人们只利用一种武器，就是你的武器，你那种爱情的和平武器，因为它会使我们联合起来，成为天主的子女，共同呼求惟一的天主圣父。

不要只按你的意志来衡量你的现况：你罪恶的一边，远比天主的一边重，尤其不要用权势强力改变环境：真若如此，你将冒着一切崩溃的危险。如你坚持下去，步步深入圣三的奥秘，天主自己要干预。

尽管我们的灵修生活并不是一帆风顺，也有很多痛苦和困难，但是只要我们细细品味，这些痛苦和困难的背后依然隐藏着天主的仁爱，也是对我们意志的一种磨练。

文革中她爱主至深，意志刚强，在重大的压力下，她那奉献终生的宏愿丝毫未受动摇。直到改革开放之后，她被调往县级医院工作，从此她的生活才好起来，但她依然保持着节俭、神贫的本色。