孔子“之乎者也”了大半天，就是说：你要将你的心志凝聚为一，不仅用耳朵去听而要用心灵去体验；不仅用你自己的心灵去体验，而且要服从“气”的引导。

直到物质上贫乏了，心灵感觉疲惫不堪，他才后悔，才想起要回家，因为在父家，他才有真正的尊严，得到爱，得到心灵的平安。（路15：11-32）一个人的心灵可以在外漂流很久的。

今次这个「默观行」的画展，希望能表达人类外在及内心在发生怎么样的事，因为在当代的社会中，都市人的心灵都面对很大的挑战：「现今世代讲求金钱及物质的享受，我们每日的生活都被忙碌的工作所占据，因此现代人的心灵都是空虚并渴望平安

信德网讯日前，为传播天主的福音，北京张天路神父偕教友丁老师、刘老师，不辞几千里关山，专程来到万州，参加在感恩祭中寻找天人关系的心灵分享，令现场300多名教友深受感动。

但是上主教导我们，心灵的健康、灵性的健康也必须得到守护。」耶稣不仅一次对求助者说：「你的罪赦了。」这令其他人反感。教宗指出，「当耶稣深入本质时，人们觉得反感，因为其中蕴藏预言和力量」。

我们都知道这些话触动心灵：‘你行吗？让我们瞧瞧！不，你不行’。魔鬼不断试探耶稣，直到他死亡。魔鬼也会以同样的方式对待我们。

心灵单纯的人，愈接近天主。我们对复活的主耶稣需要一种简单的心灵，不要思想太复杂。复活的信仰特征就是简单、纯朴。当我们有了简单的心、真正的爱，复活对我们就不是若隐若现，而是活灵活现。

第十七届有关东正教灵修的国际大公合一会议，于九月九日在意大利北部皮耶蒙特召开，本届大会由博塞隐修院团体负责安排，会议主题是东正教传统的心灵战斗。

作为一个基督徒，我们应当怎样准备好自己的心灵，去迎接救主耶稣的诞生呢？将临期是一个醒悟、悔改的时期。你们要当心，要醒寤，因为你们不知道那日期什么时候来到。

张神父在讲道中讲到今天所领受病人傅油圣事，是为病人减轻心灵和肉身两方面的痛苦，使病人感到心灵平安，肉身状况好转，恢复健康。倘若到了死亡关头，则帮助病人备妥心灵去见天主，进入天国。