在梵蒂冈演奏欧洲伟大的古典宗教音乐作品，是肯定音乐为民族间和文化间对话的极其宝贵的语言和途径。

潭深静默，情深不语，母爱就是如此。堂区通过母亲节的活动，希望每一位教友，偕同圣母，心燃爱火，用行动去实践天天母亲节，而不是只在当天！

在罗马宗座额我略大学获得圣经神学博士学位后，帕索里尼神父曾在米兰和威尼斯的方济各会的神学院担任圣经语言和圣经学教授。

根据这几节，他们发现，在圣神内的洗礼有的记号是“异语的奇恩”。当这30多位教友在学校中研究圣神洗礼的标记后，他们有着一股热潮，大家几天不断地祈祷，求天主圣神给他们洗礼，求圣神的降临。

祠堂述古记碑的碑文显示：康熙十八年（1679年），一位身居高官的叫作赵承基的开封犹太人后裔，重新出资修建犹太会堂——一赐乐业（希伯来语，以色列的古音译）清真寺的经历。

教宗以希伯来书第10章24节的话为反省内容，谈到向近人开放的意义。他鼓励在座的圣伯多禄善会成员们应该彼此关怀，激发爱德，勉励行善。

当天的第一篇读经取自《希伯来书》，讲述天主在耶稣基督内再造一切，与我们立订新的盟约。教宗指出，「这项新盟约有其特色」。首先，「上主的法律不只关乎外在的行为模式」，它还深入人心，「改变我们的心理」。

教宗引用《希伯来书》中关於众多如云的证人（希十二1）的话语来比喻教会的圣人。教宗说，我们在领受圣洗圣事时呼求诸圣的转祷，然後在圣秩或婚姻圣事中也如此呼求。

这个词在圣经原文即希伯来文中意思是我要走，这个词与12章1节中离开你的故乡、你的家族和父家的动词的词根一样，这个动词意思是你走、你离开。

世界上没有哪个城市像耶路撒冷那样特殊，它是犹太教、基督教、伊斯兰教三大教派的发源地，三大教的信徒都热爱这个圣城，几千年来为了争夺这块圣地，这个和平之城（希伯来语）不知道发生过多少次残酷的征战。