阮泰贤神父于1974年出生于越南西贡，家族中有着三位神父、一位修士及两位修女，是个极为虔诚的天主教家庭。

额我略出生于罗马的元老家族，家人热心敬主，在额我略以前，这一家已出过两位教宗，就是亚格比多一世和斐理斯三世。　额我略青年时受过良好的教育，学业完成后从政。

白冷城是叶瑟家族和达味理想国王的故乡。《路加福音》称白冷是犹大境内的达味城。这一事实说明，它的重要性远超过撒玛黎雅各城。

郭修女是山东平阴胡庄人，胡庄素有圣召摇篮之美誉，仅郭修女她们一个家族的圣召就有叔叔郭宗言神父，及两个堂哥分别是郭传真主教和郭传道神父。郭修女生于1920年1月12日，自幼热心敬主，聪慧文静。

（如资料有误，欢迎更正赐教）这位公教作者原籍德国，家族祖先大部分是工匠，原居于德国。十八世纪后期，整家移居到英格兰。托尔金（Tolkien）这个姓氏的德语「Tollkühn」近似发音，有愚勇之意。

因为之前从未体验过，是来自心灵深处的，因为刻骨铭心……感谢天主的恩赐和拣选，拣选我从小在一个圣教大家庭，有对信仰执着坚定的父母，有为信仰默默付出的大伯叔父，婶母，姑母和一群能传承信仰的兄弟姐妹，我们有一个家族微信群

今天我们也庆祝中华人民共和国成立75周年，回顾教会历史、回顾家族发展历史，也回顾中华人民共和国浴血奋战的历史，我们当更加珍惜今天的来之不易。

袁石信的生活照一、家族信仰1984年袁石信出生于一个教友之家，家族的信仰来源于一段传奇经历。袁石信的高祖父那一辈还未认识信仰，他们从事炼油生意，家境相当富有，在村中首屈一指。

在此，我们就会发现一种最深、最理想的爱的关系，这种关系打破了家庭、家族、民族的界线。使所有的人都能在耶稣基督的奥体中合而为一。正是这样的爱才帮助我们在家庭中实现了真正意义上的和谐。

伏若望在《徐保禄进士行实》中写道：在回到家乡期间，他从来没有错过弥撒，他的信教家族成员也都按时参加弥撒，因为他要求他们都来，而让他们做到这一点对他来说也不难，因为通常他的榜样作用，便可以激励和促使他们。