这一场景给人一种默示的感觉，因为在这儿「不同的种族、人群和语言」同声祈祷歌唱，那种精准，和谐程度在罗马的伯多禄大殿都很难见到。

埃及科普特天主教吉萨教区主教安巴·米纳蒙席告诉本社，“揭示他们被割喉的视频就像是一部令人毛骨悚然的影视场景，目的就是为了制造恐怖。

教宗再次引用受刑人的母亲在监狱外面排队进去探监的场景。他说：「儿女比耻辱更为重要。天主对我们也是这样：我们比我们会犯的所有罪过来得更加重要，因为祂既是父亲，也是母亲，祂是纯粹的爱。

然后，教宗回到当天的福音，谈到无花果树的枝条发嫩、生出叶子的场景。教宗指出，有如嫩叶的温柔促使「希望在世界繁荣昌盛，减轻穷人的苦难」。

当时大公会议的场景仍然历历在目，非天主教的其它教会团体代表和观察员都静静地留意会议的进行。这个形象在大公会议之后的数十年间，成了天主教与东方和西方教会各团体对话的写照。昔日的静默成了日后的共融。

分别时那种依依不舍的场景，真是催人泪下。以至于有的修女，都不敢回头再看，深怕让孩子们看见自己泪水涟涟的模样儿。

相信，当你们看到那一批批的志愿者们如排山倒海般涌往灾区的场景，你们的在天之灵一定会备感欣慰！让我们真诚地为你们祈祷，愿你们永远安息于天主的怀抱中，享受永恒的安宁！灾区的人民，你们的痛苦不会白受！

《马尔谷福音》如此描述了耶稣受洗的场景（谷一9-11），那时候天上传来声音，说：“祢是我的爱子，我因祢而喜悦。”

我们听说过耶稣行的奇迹，圣史马尔谷用了很长篇幅去描述发生奇迹的场景：朝向“加里肋亚海”（谷7:31）。这两个地区有什么共同点呢？实事上，它们主要居住着外邦人。它们不是犹太人定居处，而大部份是外邦人。

但在当天福音描述的末世场景中，耶稣也“燃起希望”，称人子“带着大威能和光荣”降来，由四方聚集“祂的选民”（谷十三27）。