可是他们忘记了,当初宗徒们外出传教,遵从耶稣的命令:你们在路上什么也不要带;不要带棍杖,不要带口袋,不要带食物,不要带银钱,也不要带两件内衣。(路9:3)他们所带的只是一颗相似基督的心。
她认为王权是绝对的,因此当权者国王的一切愿望都是命令。伟大的圣盎博罗削(Sant'Ambrogio)关於这个事件写了一本小书,名为《纳波特》。在四旬期间读这本书对我们大有助益。
执著与平心:“我若不传福音就有祸了”:福传的执著在于圣神的触动,而不是命令。“只管播种,不管收获”: 福传的价值在于艰辛的过程,而不是结果。团队是传福音出现的主要面貌。
在这一切的后面隐含着一道命令,那就是我们必须为进步而工作,为人类的接近基督而努力”。关于第二个中心思想,教宗解释说:“第二段诗歌的主旨是指出基督乃人类救恩史中的救主。
二、教会内的权威角色问题:教会从主耶稣身上承继下来权威不是指挥、命令,而是在爱中谦逊的服务。
于是我走到痛苦的母亲的身边,唱起低沉的晚歌,我琴的弦线已经断裂,只有忧郁单调的旋律,在晚餐厅里轻轻回荡……那歌词是主亲口说出的,歌词大意饱含主的爱,和主耶稣要大家彼此相爱的新命令。
罗马的耶稣会总会长命令全世界的会士为他献三台弥撒,以纪念这位伟大的教友,教会的恩人。
“那遵守他命令的,就住在天主内,而天主也住在他们内”(若一3:24)。在西乃山上,天主与“那些爱他,并遵守他诫命的人们”订立了盟约(申7:9)。我们还可以继续上溯到创世之初。
是元祖父母违背了天主命令,城门失火殃及池鱼!因此,我们所有元祖的后代子孙,除了圣母之外的前古后今的整个人类,无一幸免都受到了影响。导致我们不仅没得到前人植树后人乘凉的福分,却是得到“父债子还的报应”!
教宗又说:“爱德与爱第一,这是主耶稣的命令,也是看教会工作的原则和秘诀,是普世牧人的首要之务。”教宗这样说:“爱德是做出每一个行为、每一个举动的原因,是推动人的思念和具体行动的原因。