他们在史罗兴建天主的圣殿，却「视之为一种文化风俗。他们失去了作为天主子女的关系，不再朝拜天主！上主便离开他们」。然而，以色列子民竟然为了打胜仗而利用天主的约柜，把它当作魔术道具。

圣保禄宗徒提及在初期基督徒的用餐当中，每个人只顾自己，缺乏真正的分享。犹达斯在最後晚餐中出卖耶稣就是一个典型。

如：在玫瑰经十五端中去体会圣母玛利亚领报时的惊惶不安到喜悦服从，耶稣山园祈祷时的哀恸到复活后的光荣；走一趟耶稣童年史、耶稣传教史，这些心路历程都会让我震撼。

为迎接建党百年华诞，激励天主教教职人员学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,弘扬大泉山精神。6月25日上午，大同市天主教爱国会组织教职人员学党史，感党恩，庆祝中国共产党100周年华诞活动。

4位修士分别是济南教区的赵乐缘、王俊宝、史绪民，烟台教区的张可。其中，史绪民、张可修士毕业于北京中国天主教神哲学院，赵乐缘修士毕业于沈阳修院，王俊宝修士毕业于太原修院。

三、福音的历史性根据以上所述，福音不是狭义的史书，因为圣史们不以史学观点，而以信仰观点为写作的目的。不过，不可因此否认福音普遍的历史性。

再过几天就是2010年上海世博会开幕倒计时一周年的日子。由《人民日报海外版》“上海世博特刊”主办、上海图书馆承办的“历届世博会奖牌及中国世博会留影”大型展览将于4月28日至5月10

（梵蒂冈）6月29日普世教会隆重庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼。英国伦敦西敏寺合唱团与教宗西斯汀教堂的合唱团一起以歌声参与教宗在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行的弥撒。

5位新铎分别为：济南教区赵乐缘、王俊宝、史绪民，益都教区吕义福和烟台教区张克。这是近年来，在济南洪家楼圣堂祝圣司铎人数最多的一次，各项准备到位，秩序井然，盛况空前。

但是他们以耶路撒冷宗徒团体为楷模，实践超越各种社会差异的弟兄友爱。教宗对上述韩国信仰史，谈了自己的感受，他说：基督不消除文化，不否定子民们在悠悠历史中为寻求真理、为爱天主与近人所走过的路。