９１年晋铎至今一直毫无怨言地居于大山区中，墨墨无闻地陪伴万余名贫穷落后的山区教友渡过了整整十五载，面对大山区教友的各种急困和教友的灵性之需，特别是前后九次教堂建设，他放弃尊严厚颜苦求八方，故此“乞丐”神父就成为潘洪恩神父的代名词

主教们甚至指出，早在疫情大流行前剥削移民工人已是一个严重的问题，而新西兰政府在疫情后的经济纾困中却忽视了劳动人口中的移工。

此外，教宗接着指出，这个困扰人的问题源自印在税币上的罗马皇帝的肖像，它被视为是“对以色列的天主的侮辱”。耶稣的回答令祂超越了这个争论。

许久，不乏有些困意，书落人眠，别有一番滋味。你醒来，夕阳西坠，长伸懒腰，懒筋绵长，坚守你的一方。社会进步，科技发展，人们的生活步伐在不断加快，红尘滚滚，世事繁杂，整日在尘土飞扬中摸爬滚打。

确实值得深刻反思，我们绝不能再停留在只唱高调，徒有繁茂枝叶的信德外在形式上，却要以实际行动——哀矜施舍、帮贫扶困、救苦助残、抚慰疾患、支持卑微、鼓舞弱小等善行的“果子”来彰显耶稣基督三令五申所强调的博爱精神

这动力也推动他在受吸引下行事，不是被迫行事。这是基督信徒应该不断努力追求的重大成就，因此，应该是受吸引、因爱慕而度基督信仰生活，不是被强迫度这种生活。

因为她是澳洲第一位受封的圣女，悉尼总教区为表示庆祝，由贝尔枢机主教(CardinalGeorgePell)亲率团到罗马参加封圣大典。当天，由正午十二时起，总教区便举行信仰的节日。

实际上，这些人完全没有受绝罚，他们没有被逐出教会！他们绝不可受到这样的待遇：他们始终属於教会。教宗再三重申，这不是绝罚的情况，好似一些人所以为的那样。他邀请人以小孩子的眼光看待这些新关系。

三月二十四日世界为殉道传教士祈祷日，即罗梅洛日之际，印度主教团正义与和平委员会秘书查尔斯•伊鲁达延神父向本社表示，为同压制和不公做斗争、为信仰在天主祭台上献身的殉道者罗梅洛总主教，是始终致力于为社会中最弱势和受排斥群体而战的印度天主教会的楷模

　　基督徒被召叫成为自由的，而非受制约。