今年的避静与往年相比，无论在形式上，还是在内容上，都有所改进和创新；一改多年来一个教区单独避静的模式，而是联合多个教区的神父和修女共同避静，人数达到近80人，为历年人数之最。

教宗继续说：“我们必须以诚信、责任感和勇气将我们的智慧‘服务于另一种更健康、更人性、更具社会性、更整合的发展形态’（《愿祢受赞颂》112号），让经济为人类服务，建设和平和保护环境。”

圣座的公告指出，这些主题旨在展现出「整体生态这种模式顾及到彼此之间的关联，以及社会系统与生态系统的紧密连结」，它「能启发新冠后时期粮食系统的革新」。

我们需要重新审视当前的发展模式，要强调的重点是“生态系统的退化是经济系统运作不灵的明显后果”。最后，教宗指出，尽管存在着忧虑，但仍有希望。

梵二会议前天主教的教会－社会关系是一种并行助他模式。天主教将自己视为一种“完美社会”（perfectasocietas）。整个社会需要教会帮助才可获得救赎。

“我相信大公运动会取得进步和发展，我们同东正教徒的关系尤其密切，这是种友谊关系。”圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯珀枢机主教在巴西的阿莱格里港作了上述表示，那里正在举行基督教会大公运动理事会大会。

我们的祈祷点一成立，就确定了模式：以福音为中心，遵循主的训导，效法宗徒，坚定信德，为主作证，广传福音；以宗教歌曲为基础，努力学好唱好圣歌，用歌曲赞美上主，实现荣主益人的目的。

教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。由于迫害，许多基督信徒逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。

他吁请众人尽快改变生活模式，说：「我们正在犯下相反造物主、相反大自然的罪，却从不作良心省察。生态罪的概念连在教会内也很新颖：我们必须开始为这种罪行办告解。」

长期在肯尼亚从事传教工作，积极推动发展与牧灵福传工作，并刚刚建成一座新圣堂的爱尔兰籍传教士，圣帕特里克外方传教会会士杰乐米亚•罗切神父在传教区遇害身亡。