我们若细加研究，才知道保禄当年的社会，均受重男轻女的观念所束缚。犹太人常把妇女的地位与儿童及奴隶相比，因此，不许她们在会堂内公开发言，更不准女人当老师。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识

此外，肆无忌惮地使用能源所形成的人类环境关系中，不断存在着威胁，给人类本身的身心健康造成了影响。此外，人类的未来面临着各种不同形式和方式的危害生命的威胁。　　

在今日的社会和教会中，我们的职务、事业和临在，都回应圣神对创会人所要求的，都符合所追求的目标？有什么需要我们改变的地方？

他提到保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世这几位前任教宗曾到土耳其的访问，也举出若望二十三世在担任圣座驻土耳其代表时所发挥的作用。

教宗本笃十六世前天3月4日星期五傍晚乘车前往位于圣若望拉特朗大殿一旁的罗马大修道院访问，这所修道院的师生们昨天5日庆祝他们的主保信赖之母瞻礼。

教宗当天论述了“温柔的父亲”，指出体验温柔意味着“正是在我们的贫乏和困苦中感受到爱和接纳”，以及“被天主的爱所转变”。

3.辅祭应提前十五分钟到达更衣所，在祈祷和安静的氛围中，准备好自己穿用的祭衣（根据堂区的习惯，选用长白衣、黑色或红色长袍外罩小白衣或其他式样）。祭衣是辅祭的制服，是服务祭台者的标记。

准确的掌握着教会的发展方向；你不辞辛劳，在资金缺乏的情况下，翻建了五座教堂；你爱人如己，常年资助贫困地区的孩子上学；你谦虚谨慎、严于律己，把自己当作主的一个器皿、一个工具，坚信自己的一切智慧、地位都是天主所赐

圣母把它带到厄弗所，后来遗留给圣若望宗徒，随后又在小亚细亚一带流传。第二个假设是马诺佩洛朝圣地的这块布巾和耶稣的殓布始终在一起，几个世纪之后才被分离。