要想认出天主的临在，就必须本着对自己卑微的认知和对天主的最大尊敬来接近他，否则，我们没有能力与他相会也不能与他结合在一起。

为了让门徒们明白这点，耶稣遂领过一个小孩子来，放在门徒们中间，抱起他来，给他们说，‘谁收留一个这样的小孩子，就是收留我’，换句话说，谁收留最卑微的人，他就是在做仆役。

谈到真福卡亚尼修女为她所创的修会起的名称，教宗表示，“微末”一词全然表达了一种生活型态，即“卑微”，它也是方济各精神。

教宗说，圣亚丰索任由自己受到生命挑战的同时，他也是“最卑微者、最脆弱者和他那个时代被社会抛弃者的保护人”。这位圣人选择的道路引导他为寻求圣善道路的人灵服务，忠实地回应了天主成圣的召唤。

它遵循一项基本准则，就是尊重人，尊重他人的面容，尤其是穷人、卑微者和受排斥者的面容。”

枢机也提到，有些业者关心「最脆弱者，以及那些暴露于剥削的男女劳工，特别是季节工，他们为服务旅客从事最卑微的职务」。对此，枢机呼吁基督徒「与所有善心男女结盟，因为这件事需要改变」。

天主也要求最卑微的仆人，只有一个塔冷通的仆人为了人类的益处而尽力。贝尔托内枢机在弥撒讲道结束时谈到了今日社会提出基督信仰价值所面对的挑战。

面对这些，耶稣分担了玛利亚和若瑟的卑微生活，尽管他们很穷，可他们接纳了祂，让祂在爱中成长。

上主，这个病痛……上主，这个忧伤……上主，我是如此卑微，似乎无法为了爱你而承受那委屈。

圣像提醒我们对圣人的敬礼，圣枝是我们欢迎基督的记号，圣水使我们回忆曾受洗归于基督，圣灰使我们感到自己的卑微，念珠是我们祈祷和默想的工具，十字架更是我们荣誉的标记。