随后，教宗提及一个从基督信仰初期就存在的异端，即“诺斯底主义”（gnosticism）。这个异端认为，信仰只是灵修、而非实践，信仰只关乎智力，但不是生活的形态，与日常生活没有真正的关系。

教宗承认，教会初期的同道偕行进程在拉丁礼教会没有得到发扬，却在东方教会得到了保留。是保禄六世教宗在梵二大公会议结束时重新启动这个思想，成立了世界主教会议秘书处。

教宗说：“初期的基督徒被称为‘道路的门徒’（参阅：宗九2），即旅途上的门徒，这其中大有深意。事实上，信友与撒玛黎雅人非常相似：和他一样在旅行时，是个过路人。

‘灵修年’培育初期受到的阻碍与培育误区c.‘灵修年’培育方式的转变与内容d.

让我在申城度过了铎职初期既美好难忘而又颇具挑战的一段生活。记得当年晚饭后，梅乘骐神父总是带我到老主教府的花园散步，然后一起上二楼看望卧床不起的丁宗杰神父。

“像宗徒和初期的基督徒一样，我们也可完全确信地说：我们不得不说我们所见所闻的事。我们从上主那里所领受的一切，都要善用，并自愿地与他人分享。

教宗提到教会初期团体的成员不会计较表明自己的身份。即使今天，为基督信仰作证的人也是向失望的人群宣讲巨大希望的人。

金主教写道：中国教会初期风雨飘摇，徐光启的护教能力是有限的，但是他坚持‘利玛窦规矩’，尊重中国文化，谨慎行事，保全教会。

在签约仪式中，「圣爱贰号」也将初期营运收入共十万元，捐给教区辖下的福利机构。

今天，他们代表初期的基督徒教会，代表基督徒生活从开始以来的发展传统。他们最重要的是见证了对耶稣的信仰，而信仰给予了希望。