枢机强调，「终极目标是每个人的基本权利都全然获得承认，诸如：人性尊严，以及社会、公民和宗教权利。在这方面，我们必须循序渐进，按照天主上智的安排行事，并且考量到各国的政治、文化和社会现况」。

愿意交托自己，全部信赖，完全依靠，永远憧憬上主的全然之爱。善待新年中相处的每一个人、每一件事，那我们的新年一定就是快乐和幸福的了！

天主与人之间的绝对鸿沟并非依靠理性可以超越，唯有注视那道成肉身的耶稣，凝望与渴望，爱慕与交付，转化与合一，如此，奥斯定才会说出“如果我们全然生活于天主，圣经都可以抛弃”的话来。

我们在此光照下，现在我们理解了，耶稣自己就是这“天上”最深刻最具真理一词的含义——在他内，并通过他，天主的旨意全然承行。

祈祷的整个过程应当是全然地表现我们自己。不过我们也常常有必要使用由教会和教会成员编写的经文，他们有同天主相交相遇的经验。

在诸圣的相通中，已到达永生的人能与我们在尘世的人建立一种全然特殊的关系。因此，我认为这是应当维系另一个要素，甚至在这种关系有些暗淡的地方再次予以发扬。”

教宗再次感谢圣座各部会首长的服务，并邀请他们继续「全然意识到」他们每个人，从教宗开始，都只是个「无用的仆人」，领受了上主的慈悲。

（若十五11）教宗对此表示，主耶稣「与天父全然共融，因而拥有喜乐。我们只要与祂合而为一，这份喜乐便也存在于我们内。这份喜乐让我们明白，尽管我们有时会不忠诚，但是天主依然爱著我们。

一个慈善和守信的人方济各小兄弟会的布拉祺多·科尔特斯最显著的特征就是全然奉献。他耐心、质朴，随时准备应对困难，一如他生命的最后几年。

以此精神，面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底