隆巴尔迪神父并提供最新数据表示：为了报导选举新教宗这个历史性事件﹐目前有超过五千名来自全球65个国家、使用24种语言的临时与常驻记者。

随着圣召的不断增加，又小又漏的房屋已不能再使用。1991年，在曹庄教友的齐心努力下，在堂西边1755平米的地方盖了一座有20间房屋的二层楼。

我们觉得使用一个新技术来为整个教会团体服务能是有用的工具。许多人说天主教徒说话少，我们认为可能不是这样。以这项创举我们愿意激起一项广泛的讨论。问：为何这项创举正是以维罗纳教务会议为开端呢？

问：你们发起了收集一般来说不再使用的眼镜或镜片运动，这项运动进展如何？答：这项运动进展得很好。

三、明清汉语基督徒学者的使用西儒所传“天主”即是先儒所言的“上帝”之说，得到了中国基督徒学者们的认同，亦推古及今，协助传教士宣讲“天主”；并从汉语言的角度进行文化辨解与诠释性的宣讲（再创造）。

年轻人普遍使用社交媒体和互联网。但在修院是禁止使用手机的。经过一段时间后，有些人明白他们忍受不了这种生活，并选择回家」。Corraya神父认为，「宗教培育始于家庭。

普瓦索尼耶神父（梵蒂冈新闻网）摩洛哥一间原本被遗弃的隐修院，后来透过一家基金会的资助，以及随著法国蒙特利埃方济各会士的到来得以重新使用。

修缮中的西什库教堂现今的北堂从1985年政府拨款重修之后一直使用到现在。北堂已经30年没有进行过大的修缮，这些年北堂在使用中，慢慢的出现了很多问题：地基沉降，屋顶漏水，拉空的电线有安全隐患等等。

使用时需要注意的是：讲道人要言行得体，在指出罪时或表示强烈态度时不引起对方反感，并且不要判断或者定罪使用其他不同方式传道的人，避免最终变成争吵。

我们说，教宗给予我们的，使我们又多了的是对使用这些工具的动机的鼓励和加强。我脑海中又浮现出保禄六世教宗说过的话：“再出色的工具若不知道出色地使用，也无济于事。”