我们受召在世界上成为活的福音。邀请是一份尊重，更是一种吸引。凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。（若6:44）。

两年前，我有幸参加了东堂的福传组，了解到东堂原来就有一支高素质、高水平的，将近数十人的福传队伍。

在8月举办的司铎培训班期间，几位基督新教的平信徒分享了他们如何传福音的经验，在神父们中间也曾经引起很大反响。

据统计，全世界每天至少有11.2万人（相当于每秒1.3人）面临死亡，其中四分之一是我们中国人，而当中大部分的人却从未听过福音。主派遣我们，命令我们将福音带给更多的人。福传势在必行，迫在眉睫。

“福传”一词早已印在了的我脑海里，记得2003年时，我就听到了太原教区古城营“五朵金花”的福传美名，我很羡慕她们；接着五府营福传队伍走村串户的福传事迹又传到我的耳里，我觉得她们好辛苦。

提起福传，大概是近两年在我们沧州教区“史庄”堂口才真正开始的事，说实话，几年前，只要一提到福传，我们都认为那是神父、修士、修女的专职，与一个平信徒无关，总认为只要多念经，勤望弥撒，做一个好教友就够了。

“福传”是个新名词，它和“传教”有区别。一、“福传”是传“福音”，要传的是宗教所代表的精神，让人在其内活一个能亲身感受到的幸福的生命；“传教”则是纯指传一个宗教。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族

(6)看待事物力求准确、全面、深刻、独到；要传纯正的福音真理，原则问题绝不能妥协让步，切忌人云亦云。　　(7)独立思考问题的能力。　　

主耶稣在复活后派遣宗徒“往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）在升天前又教诲宗徒“直到地极为我作证。”（宗1：8）梵二会议阐明，福传这一使命每个基督徒都责无旁贷。