数日后，在朋友亲属的帮助下，商店重新开业，那一年的效益比以往任何一年都好。这难道不是主的恩典吗？

二零二零年是纪念沙尔德圣保禄女修会来越一百六十周年，该会的黄氏莉修女说，阮神父亦在其修院向一百五十个病人和他们的亲属提供面包。黄修女凌晨三点起床，与另两名修女一起准备肉类和蔬菜以作法包的馅料。

可是夫家全部是信佛教的，在她病痛之时，夫家亲属决定用做道场、请菩萨等佛教习俗，来为她祛病。可是安玛尔大教友坚决反对，她说至死不肯违背信德，死也要死在天主手里。由于她坚固的信德，他们也只能依从她。

因为与他有着亲缘关系的亲属中有三位神父，三位修女正在为主工作！2006年11月2日追思已亡瞻礼

家长、亲属难道真的不顾做离婚助推器的后果？夫妻双方真的那么容易绝情吗？面对教友的离婚现象，我们到底该怎么办？

之后，李连贵主教、政府领导代表、衡水教区封新卯主教、河北省天主教神哲学院常务副院长穆山林神父分别致悼词，沧州教区于汝松神父宣读各教区及各界人士发来的唁电，刘定汉主教的侄子刘树本教友代表主教亲属致词。

加上自己不知道灵魂的去处，身体各个机能都在衰竭下降，所以我们陪伴者要告诉亲属，在轻、柔、慢的祈祷中进行提醒安慰，并抚摸着老人的手，让她感到有人在陪伴，不要害怕，要平安喜乐地接受死亡。

前来参礼的亲属好友都向新铎表示祝贺，拥抱并祝福他。两位新铎向母亲跪下磕头，叩谢父母的养育之恩，一生坚定跟随主，为福音奔忙，恕儿不能膝下尽孝。

然而，这举动邀请我们念及「失去一两名亲属的家庭」、病患，以及「遭受孤独之苦」或「失业」的人。有人也许会问：这种悲惨情况有什么意义？教宗表示：「对于这个问题，我们不该急著给出答案。

的阅读，我清楚地了解到他的思想和生活，知道在文革中教会受打击期间，他冒险邀请兴平教堂杨加禄神父为礼泉仪门寺教友做弥撒、行圣事；当时他还跟西安教区的大余神父四处奔波，看顾正在劳改的神父、修女教友的家人和亲属