当时圣殿的维修工程让圣殿附近的交通更加拥堵，导致消防员在第一时间无法进入。16个小时的烈火焚烧，伴随着有毒的融化的铅水和浓烟，一切发生的就这么突然。

在交通这么发达的今天，距离远根本不是问题！还有在外就读的大学生，平日里可以多参加教会举行的一些青年联谊会，这样可以结识到更多的教友青年，有利于自己在教内找到中意的另一半！

特别值得一提的是6日上午的社会实践活动，因为人数众多，加之国庆期间交通压力较大，没有统一行动，进行了创新，把150名学员分成了7个小组：10位稍微年长一点的教友，临时组成了祈祷小组，在修院小教堂非常专注和用心地诵念玫瑰经

环境清雅，交通便利。院里的大片土地已被开垦耕种，每年修女们的食用蔬菜完全能自给。一到夏天这里繁花似锦，蜂蝶戏舞，每每引来路人的驻足观赏。

因为那时交通不方便就没有来。最后我妈妈告诉我六熬还有一户董家，他们在六熬镇十八庄名叫董国威家，他们一家共有十几位教友，因为种种原因，基本上没有到来。他们说圣诞节会去宁海的，他们做到了。

发达的交通，再加上2012年即将通车的捷运专线，将辅大和台北紧密地连结起来了。三个团队一开始就显得如此地卓尔不群，60年代的台湾正需要文化的化育，信仰的滋润。

因为往返一个交通挤塞的城市两个小时，比他突然对邻舍的造访，更能流畅地向朋友表达他的爱。另一个诱发祈祷的动机，对我也有相当大的帮助。我们在现世的生活之旅是无根的。

例如，1661年他在巴黎建构了“历史上首个交通网络”，即“公共马车”的服务。教宗强调，即便在皈依基督方面，帕斯卡也“不与时代脱节”。他关注社会问题，“即使在最后一次病危的时刻，也不封闭自己”。

再者该地沿平汉铁路，交通便利，去杨家坪又不太远，联络较易，这都是有利于分立修院的先决条件。正定教区为成立隐修院特指定三块土地，任选一块见赠。

第三块在元氏县境的一片荒野，有一条小溪蜿蜒其间，可以利用灌溉，从事开垦，不难把荒野变成沃田，并且该处离铁路不远，交通方便。购买手续开始都很顺利，地价已议妥，契据也拟就，无奈县府从中作梗。