女人向我们显示，活著的意义并非不停地生产物件，而是珍惜所存在的事物。唯有用心去看的人才能看得清楚，因为他懂得‘往内看’：在过错和脆弱中看到的是人和兄弟，在困难中看到希望，在一切事物中看到天主。”

“米兰总主教玛尔蒂尼（CarloMariaMartini）在他写的首个牧函《生活的默观幅度》中说，生活在大都市中的人们，每天面对的都是人为和实用功能性的事物，有失去沉思默观能力的危险。

每个司铎都应是一个梦想家，就如同圣若瑟一样：不是坐在云端、脱离现实的梦想家，而是从所看到事物背后的超越性所在，那即是具有先知性的目光，能够在迷茫的地方看到天主的计划。

教宗向眼前圣座各部会的首长们发表的讲话中谈到这个话题说：与理性上的盲目搏斗，使理性有能力看到实质的事物，看到天主和人、好的和真实的东西，是该当联合所有善心人士的共同利益。是与世界未来的存亡攸关的问题。

对现代思想家希尔得布兰德(D.vonHildebrand)而言，方济具有“一种出神的圣爱”，这圣爱能够解放灵魂并开启人的心目，使人从上主的眼光来看所有的事物，希尔得布兰德认为方济称所有受造物为弟兄之时，

沉淀生活中的浮躁，过滤人世间的粗俗，创造奇妙的思维，洞察事物的深处，了解并能把握其本质。进而驾驭外在的事物而不被外在事物所驾驭的人格境界。

圣神带来了这好奇心，令人渴望认识超乎我们认知的事物，渴望知道或许是真理的讯息。圣神的化工使韩国团体认出他们所寻求的真理。」罗西‧德加斯佩里斯神父从这一点看出今日许多教会团体的一大问题。

教宗也叮嘱马拉维主教关心他们的司铎，他们常常会被很多不同的事物所吸引。要聆听他们，支持他们，给予他们更好的人性培育，这是完整的灵性、智力和牧灵培育的基础。

尽管一切事物趋向世俗化，我们还是一个国家和教会互相开放的国家，它们之间有着积极关系。聆听基督信仰之声对德国的整体发展非常重要，教宗知道该当传播这声音。

枢机提到，教宗藉着信德年号召整个教会关注紧要事物的朝圣之旅，这段朝圣旅行就是让众人体验信仰的经验，与死而复活的基督相遇。