《圣经》创世纪记载：上主天主用地上的灰土形成了人，将他安置在伊甸园中，上主天主认为人单独不好，于是上主天主从人身上取出一根肋骨，为他造了一个相称的助手——女人，人遂说：“这才是我的真骨肉。”

所以，我们前往圣地等於是触碰自己信仰的骨肉」。方济各会会士在圣地的临在既重要又宝贵，其特色在於守护朝圣地，以及与圣经和耶稣生活有关的场所。

教宗在多个场合谴责一切形式的奴役，并以实际行动关怀现代奴役的受害者，抚慰当代人类和基督骨肉上的创伤。

这份文件共有325个段落，每段都以关切和深爱之情进入家庭脆弱的“骨肉”，随后又重提家庭在天主计划中的美妙。

奴役是当代社会中可怕的创伤，是基督的骨肉身上严重的创伤！为有效地阻止这灾害，首先需要承认每个人都有不可侵犯的尊严，坚持手足之情的信念。

教宗方济各如此勉励基督徒为福音作见证，「触摸在别人身上的基督受苦骨肉」。教宗指出，日本教会领受了「丰厚的祝福，也经历了许多磨难；祖先留下的这份信德遗产，在通往未来的道路上激励着日本教会」。

海门教区沈斌主教闻讯后安排专人向朱修女侄女朱忆明女士致意慰问，表示虽然并未同朱修女亲眼相见过，但朱氏家族与海门教区有着与生具来的骨肉亲情，他表示会为朱修女特别的祈祷。

在此，我只想对天下所有父母说：“可怜天下父母心，不要残忍弃婴孩，男婴女婴是骨肉，抚养成人是己责。”

教宗向难民说道：「你们每一个来敲我们大门的难民都带着天主的面容，皆为基督的骨肉。你们痛苦和希望的经验提醒我们，我们大家都是大地上的外方人和旅客，毫无功劳就被他人慷慨接纳。」

做父母的也体会到子女的孝心，并从其深切的孝爱中感受到什么是骨肉亲情；做丈夫的感谢妻子的真诚相待，时时把亲人的安危冷暖放在心上；做妻子的常因有这样一位关心爱护自己的丈夫而感到幸福！