信德讯4月4日清明节，呼和浩特市东堂为往昔所有去世的亡者举行追思弥撒，并在弥撒后摆安所。教友们将自己身边已亡亲友的照片或名字、圣名写在纸上，放于祭台下，弥撒中大家手持鲜花献于遗像前。

信德网讯秋风萧瑟，阴雨绵绵，教会的追思已亡节如期而至，在小店这个移民教友云集的地方，经太原教区主教允准，神父在教堂举行了特别的追思礼。

信德网讯11月2日追思已亡，天津教区北辰保禄堂按照教会礼仪，当日第二台弥撒在墓地（永安公墓）举行。

信德网讯11月2日追思已亡节，万州教区的教友们按照主教、神父的安排，一清早就来到圣堂，为亡者祈祷，之后又来到坟山，为亡者扫墓、祈祷、洒圣水，大家心中渴求天主减轻亡者们的炼狱之苦，早日得升天堂。

信德网讯11月2日，寒风萧瑟、秋菊绽放，迎来了慈母教会钦定的追思已亡瞻礼，恰逢周末，人们纷至沓来，在清早的晨光中走进圣堂，参与为纪念已故的父母、亲友、恩人举行的追思弥撒。

信德网讯11月1日的诸圣瞻礼和2日的追思已亡瞻礼是教会的两大节日，1日，苏州教区常熟堂区由张振华神父、薛建刚神父、朱才龙神父在花溪君王堂、始胎堂、举行了感恩祭，祝贺天上诸圣；2日，按照教会传统，在颜港玫瑰堂和花溪君王堂为三个意向

然而，天主教早期传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

信德讯4月4日清明节，三原教区大训堡堂区神长教友前往堂区内五个墓地为亡者摆上鲜花、蜡烛，唱安所，举行追思祈祷。

根据实际，在八日大赦期间，南堂以集体性的方式组织教友们在教堂举行追思礼仪，弥撒完后，在由烛台、鲜花、遗像、挽联组成特别吊唁台前，共同祈祷。以这种方式激励教友们善度今生，向往天乡。

然而，天主教早期传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。