就一个贪字，一针见血地指出了当前人们内心存在的最大罪恶：对物质的无限贪婪和对金钱的无限渴望。

耶稣没有卷入他的家庭纠纷，却给他指出解决纠纷的办法——远离贪婪。并告诉他：要是以为家财万贯就可以高枕无忧，总有一天，天主会说：“今天晚上，我就要收你的灵魂，你所储备的一切，将会留给谁呢？”

可我们在生活中是否埋葬了：贪婪，私欲，愤怒，骄傲，自大，懒惰？我们真的愿意背起十字架永远跟主走吗？我们要谨记拜苦路不是一种形式，而是祈祷的操练，是爱慕接近天主，是感谢朝拜主耶稣基督的一种方式。

从遥远的天际倾出这清纯自然的脉动涌流盘旋，不息地向前在天与地飘飘而动，那无垠的尽头点缀着数不尽的奥妙与哀伤清流安然停留，滋润每一份生命这圣言丰盈赐予的恩泽隐藏在一切的光与暗的角落人性自主的狂傲—巴贝尔塔的祭坛欺诈、虚妄、贪婪

遂对他们说：“你们要谨慎，躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。……糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”

他们嫉恨是因为贪婪自私的本性在圣道面前引发了前所未有的恐惧，而他们恐惧是因为世俗的权力在圣道面前是无比的虚弱，就为了维护他们的自私和贪婪，为了平息他们心中卑鄙的恐惧，为了掩盖他们貌似强大的虚弱本质，他们必须阴谋杀死耶稣

教宗说，这威胁一方面来自巨大经济利益体强大的压力，经济利益驱使人们将自己的贪婪引向石油、天然气、黄金和单一农业生产；另一方面来自歪曲的保护政策，以保护森林的名义致使其中生活的人无法获取自然资源。

“贪饕是对食物的贪婪，而这第二个恶习则是一种对他人的‘贪婪’，也就是人彼此之间，特别是在性方面的有害关系。请注意：在基督信仰中，并不谴责性本能，没有责备。

教宗强调：“一个人尽可以在物质上贫穷，但是他的心却贪婪财富和由财富而来的权势。正因为他生活在忌妒和贪婪中，所以他的心还是属于富裕的人。他希望打破财物的公平分配，以便使自己成为富有的。

让土地和地下层的财富得到公平的分配，这些财富往往是贪婪和阻碍和平的因素。