圣史约翰堂54岁的保罗·罗伯茨（PaulRoberts）牧师采用新诫命。教堂位于萨里市，可追溯至公元1210年。他说：这基本上是表达《十诫》的方式，协助人正面接触《十诫》。

正是圣神在改变我们的心，使我们在修德的路上前进，去遵行天主的诫命。之后，保禄又向天父祈求另一个恩宠——基督的临在，因为这恩宠能使我们在爱德上成长。

耶稣所要求的爱不是感觉那么简单，而是按照他的诫命所描述的一样去实行他的旨意；尤其是爱我们的兄弟姊妹，以及互爱的诫命。

当天福音记载耶稣回答法学士提出有关“法律中哪条诫命是最大的”的问题，耶稣的答复强调了爱天主和爱近人之间存在著一种密不可分的关系。祂说，“你应全心，全灵，全意爱上主你的天主”（37节）。

教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。他们认为遵守诫命就能解决一切问题，「但诫命不是冷冰冰的法律，因为诫命来自爱的关系。」　　

我与上主有个约定，不再违犯他的诫命，假若再次违犯，请按你的公义将我审判。但我却一再不守诺言，每次都是真诚的悔改，但每次都是自食其言，软弱的我为什么如此无信？

教宗在要理讲授中解释了天主十诫最后两条诫命：不可贪恋你近人的妻子，以及属于你近人的一切事物。（申五21）教宗强调，圣经的法律不是叫人欺骗自己，以为在字面上的服从就能引向一种人为的救赎。

为了避免分裂，需要跟随耶稣，遵守他的诫命，创建有能力向耶稣说是、有能力宣讲的团体。　　

这位教友的父母也发誓说，如果他们的儿子醒来，今后就不再吃肉，也不再犯天主的诫命。神父给这位教友终傅后的四十天，这位教友不仅苏醒了，而且还出院了。这位教友的大伯也兑现了诺言，领洗入教了。

伯多禄先问那个思想愚钝的人：天主的诫命是什么？那人摇了摇头，也不知道伯多禄在说什么。伯多禄拍了拍他的肩膀说：你进去吧！因为你没有罪！