他提到“罗马教会和君士坦丁堡教会之间现存的紧密关系”，以及为走向“圆满共融”做出的“共同承诺”，“我们渴望顺从耶稣的意愿”。

圣教会一直以来就有敬礼耶稣圣心的传统。

一个全新的京西北福传时代开启了！弥撒礼成后，大家到昭陵大河套餐厅共进午餐。23桌丰盛午餐由南堂方大哥提供，餐后大家便开始了即兴分享。李主教因教务繁忙要返回市里，大家依依不舍地和他道别。

教宗强调，“保持修会创会神恩就是以圣神在不同时代的历史中所启发我们的”去与现实“对话”，以“使这份神恩不断发展和壮大”。

之后，又有数家媒体对修院进行了采访，人们觉得，修女们展示了她们在不放弃传统和祈祷生活的情况下适应时代的超能力。报道发出后，很多酒店经营者和顶级厨师也分享了这一消息。

教宗引用《奉献生活》宗座劝谕来强调，全心全意献身于天主是“对耶稣作为降生成人的圣言在天父和兄弟姐妹面前生活和行事方式的生动记忆”。

教宗说：“团结关怀是后疫情时代的前进之路，是治愈我们人际关系和社会疾病的方法，别无它途。”

在耶稣未降生前，性泛滥往往成了整个民族文化衰败甚至灭亡的起点。对住在淫风盛行之格林多城的信徒，保禄警告他们：“你们务必要远避邪淫。

教会初期的宣讲福音是以救赎大业为主，谈到耶稣如何以死亡完成救赎大业，以复活显示耶稣救主的光荣，至于耶稣诞生的年月，并未引起人的关注。耶稣的诞生日期，圣经上没有明确记载。

假如两千年前，耶稣没有来到这世上，这世界将如何？让我们一起以客观、诚实的态度，回顾这段时期的人类历史，来看这世界因耶稣降生而带来的改变。因著耶稣的降世为人，两千年来，人类历史有了极大的改变。