教宗继续上周三要理讲授的主题罪过的赦免，详细解释了教会所保管的赦罪权柄。　　圣神是和平、喜悦和罪过赦免的泉源。耶稣的五伤代表了我们得救的赎价教宗说：圣神通过耶稣的五伤，带给我们天主的宽恕。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月20日在周三公开接见活动中，继续上周三要理讲授的主题罪过的赦免，详细解释了教会所保管的赦罪权柄。以下是教宗方济各的讲话全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　

教宗在讲道中省思说，这篇经文中有许多对比：光明与黑暗、谎言与真理、罪过与清白。教宗表示，若望宗徒一再提到“具体性和真理”，并告诉我们“耶稣是光，我们不能说我们与耶稣相通却在黑暗中行走”。

全大赦是在天主前赦免已蒙宽恕罪过应得的全部暂罚。暂罚是蒙宽恕的罪过有待涤除，这个过程是通过在现世中所行的爱德善功获得教会的赦免，或在炼狱里炼净。全大赦免除全部暂罚。

在弥撒讲道中，教宗首先回顾前一天的读经，说道：「昨天，天主圣言教导我们不仅要在理智上，也要发自内心、怀著羞愧之情承认自己的罪过，为此办告解；羞愧是我们为了自己的罪过在天主面前的一种高尚态度。

天主宽恕那些向祂祈求仁慈的人，赦免并忘记他的一切罪过。　　天主的工作是修和，这是一项美好的工作。我们的天主赦免任何一种罪过，始终宽恕。当人祈求宽恕时，天主会大事庆祝，忘记人的一切罪过。

我们谁能数清自己一生所犯的罪过呢？天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。

然而我们的心灵上也有一种类似垃圾而更可怕的东西———罪过，罪就像人体内的病菌一样，身体某部位发炎，其它部位也因此而感到不舒服。

教宗提出慈悲必备的两种态度：一种是对罪过的羞愧感；另一种是心胸宽大。　　教宗首先解释第一种态度，人必须明认自己是罪人。悔改时，天主的审判变成慈悲和宽恕，但人必须为罪过感到羞愧。

办告解有办告解的好处，可以提醒人免陷于罪恶，也可以强制人少犯罪过，因为每个人都不太好意思去到神父那里说自己的罪过，尤其是熟悉的神父，哈，那就少犯点了！所以说告解圣事还是很必要的。