按蒂里希的说法，它是从另一个维度进入生命之整体，进入爱之全部特性的，它是爱之深层，或与生命之基础相关的爱，是插入爱中的爱。

“福音有多少次向我们呈现了生活于这个喜乐维度的耶稣，甚至在复活后，与祂的门徒在一起。圣体圣事已经成为基督徒团体的象征性标志。”最后，教宗总结道，这篇福音告诉我们耶稣不是“鬼魂”，而是活着的人。

当然，他不会中断欢声笑语，“我总是在交谈中保持一贯的幽默”，但他也侧重另一种精神层面的维度，“我是教会派来的，我的使命是向我遇到的所有人微笑。在医院里，病人如此脆弱，他们渴望被爱，被倾听。

答：恰当地说，如果我们把这个数字现实视为度团体生活的另一个维度或另一种方式，那麽基督徒的生活应该随着普通人生活的发展而改变，因此牧灵和爱德应该临在於社交网络中。我们应该帮助人们认识慈悲，了解宽恕。

或从象征意义的鹰影中映出的凯旋的基督，或从象征着精神永恒欢宴的天堂……从这些精神节奏临界点开放式的进入，所辐射出来有关生命的信息，求证出隐喻结论是：现代人的心灵常常处于一种撕裂状态，因此，充满深度落差的心灵需要不同维度的整合

在这层意义上，教宗重提国际神学委员会关于众议精神的解释，在广泛意义上可被理解为三个维度的表达：“所有人”、“一些人”，以及“一个人”。

对伦博神父来说，对他人的传教使命是一个必要的维度。

人与社区之间接触的这些社会维度将推动我们努力“创建更健康的机构、更公平的系统、更具支持性的结构”（FT186）。2.相遇是生活的艺术教宗是这样解释的：“在相遇中总是有一个动作。

这种多维度的和好反映在人际交流上，就会达成一种美好的人际交流。因此，如果一个基督信仰者真实的将实践天国作为自身信仰的基本要务，那么努力建立一个良好的人际关系便是必需的。

（玛28：19）福传是多维度全方位的，婚姻也是其中一个选项。