这些问题存在于不少体系当中，尤其是那些被社会媒体大肆渲染，并加以扭曲的消息。我们现在所处的时间是有利的，我们需要深刻认识到问题，并勇敢向前朝着统一的脚步和世界和平而努力。

教宗本笃十六世最近呼吁全球司铎善用新媒体，但在梵蒂冈，数码化革命的成果仍然是好坏参半。《梵蒂冈网站》至今依然是一个主要收藏印刷文本的宝库，网页设计如羊皮卷一样。

　　美国乔治敦大学使徒调研中心进行的一项民调显示，美国62%的成年人，即3,620人万有自己的FACEBOOK；年龄在三十八岁以下的天主教徒中58%的人通过照片、文章、评论等分享社交网络至少每周一次；几乎三分之一的受访者都希望有主教和司铎们开办的博客

社交媒体虽然现代传播工具可以是个“增进我们人类大家庭内共融与对话的有力工具”，但它们也会变成“毒害、仇恨言论和假消息的空间”。教宗方济各在写给全球天主教传播组织（SIGNIS）的讯息中如此表示。

圣神研究中心期刊《鼎》最新期刊（二〇一八年夏季号；总第一百八十九期），探讨「中国教会面对媒体的挑战」。

交叠的手（梵蒂冈新闻网）由于新冠疫情的缘故，公教新闻协会在美国成立百余年以来，首次在线上举办公教媒体会议。

所罗门神父解释这项创举时表示，利用社交平台把耶稣会各机构和社会工作中心，以及其它公民社会组织连接起来，为的是与被困的移工取得联系。

全赖《Facebook》的社交功能，该堂区每个主日用日语以外的七种语言发布通讯，包括英语、西班牙语、葡萄牙语、印尼语、韩语、越南语及菲律宾的他加禄语。　　

这是一个史无前例的举动，标志着教宗关注社交网络，视之为分享个人生活及信仰经验的场所。今天，在教宗方济各的时代，教宗九种语言的推特帐户已经有2500万名关注者。

梵蒂冈媒体改革迈入新阶段，完成了重大的一步：音频和视频控制中心合二为一。梵蒂冈广播电台的控制中心从良十三世大楼转移至朝圣者之路的梵蒂冈媒体办公室。这里依然属於梵蒂冈城国境内，是视频总控制室的所在地。