首先，我们要明白，升天堂是我们人的目的。在人的一生的不同阶段都有不同的小目的，然而，所有小目的，都是为了升天堂的“人生目的”服务的。

一旦主教或神父祝圣了一个物品，那么它就被永久地圣化了，而只能用于神圣的目的。这种祝圣的正规称谓为“奉献礼”。

一旦主教或神父祝圣了某个物品，那么它就被永久地圣化了，它只能用于神圣的目的，不可买卖。这种祝圣的正规称谓为“奉献礼”。

教宗向觐见他的法院人员说，圣轮法院是为真理服务的工具，目的在及时确立法律正义的观点，而不在使导致夫妻来到圣轮法院法官面前的争执变得更复杂，甚至变得更具争议性。

孟德良教授以《米索尔陕西省水利项目》为题，具体介绍了该机构在陕西省贫困地区实施水利项目的情况。

人的一生中要达到这个目的，就要按其造物主所指出的方式，使用他的所有的能力，规范自己的一切行为。这既要通过天性，也要透过天主的启示，如：遵守天主十诫，来达到这一目的。

所以，人生的目的是永生。因着罪恶，人迷失了最终的目的，却被自己和他人牵着四处寻找人生的方向。因为没有找到天主，所以，人常常用短期的，眼前的甚至虚假的目的，作为自己的人生目的。

例如，当一位主教奉献（古代称作祭献）了一个祭台，那么这个祭台只能用作神圣的目的；或者当一个圣体杯被祝圣了，那么它就变成了一个神圣的容器，只能用于神圣的目的。

他们的信仰不是盲目的信仰，是有着自身特别依据的。神圣是科学通往宗教的桥梁，宗教是建立神圣的活动。科学家信教反思之一，即怎样理解宗教，他们信仰什么意义上的宗教？

随后，教宗方济各特别嘉许一群参与植树项目的年轻人，他们受到《愿祢受赞颂》通谕的启发在非洲为抗击干旱开展植树活动。