无疑，在今天这样一个生活节奏日益加快，个人主体独立意识不断增长的时代，传递孝思、体现孝道的具体方式、规范，与传统已不可同日而语，如“父母在，不远游”、“昏定晨省”等观念和做法，就不可能也不应再照搬照抄了

教宗进一步提到一味追求经济利润和技术效率给人的生活节奏造成危险。休息日，尤其是主日是让我们用来享受不生产不消费、不买不卖的乐趣。

十七岁的高中生卢子健对天亚社说，他是第一次参加彻夜朝拜圣体，感觉非常好，因为平常生活节奏急促，难得有机会安静地反省与思考。

教宗指出，「我们总是没有目标地快速行走，而振聋发聩的号角声敦促我们放慢生活节奏，回归本质」。当上主沉痛地对子民说：「你们应全心归向我。」（12节）我们明白，「尘世旅途的目标就是上主」。

我们知道，本笃教宗住在教会之母隐修院，他与人接触，有自己的生活节奏：有来访者，有信件往来，也有许多与外界的接触……但他愿意过这种生活，以这种方式为教会和他的继任人祈祷，这令他感到自在

这些社会变迁造成生活节奏的变化和工作环境的迁移，从空间和时间上也都深深地影响着今天教友与神长的关系，挑战着个人信仰和教会的发展。许多人内心，都深埋着一份孤独，远非任何亲密的人际关系所能填补。

他特别指出工作条件往往与家庭责任无法调和，因此，人类的未来和疯狂的生活节奏给人留下忧患。教宗因此要求政治负责人士给予家庭和教育机构具体的协助。

生活节奏日益加快，无论我们像风筝一样飞得多高多远，家就像线轴一样牢牢系着我们的心，如果因工作原因不能常回家看看，春节无疑是最珍贵的机会。

（2）我们的社会面对前所未有的挑战，由极端个人主义带来的危机，使家庭成员之间变得像孤岛，加上现今的急促生活节奏、压力、社会和劳工的架构、自恋、对空闲时间的沉迷、对财务状况的不稳、对生命尊严的挑战等，以上都是

最後，教宗指出玛利亚和玛尔大这两个福音的形象，她们都从天主那里学会家庭生活节奏的和谐，即节假日的美好、工作的安详、祈祷的精神。教宗说：祈祷出自与天主圣言的密切关系。我们在家中有这密切关系吗？