念玫瑰经是进入玫瑰园。　　念玫瑰经是欣赏玫瑰园里的玫瑰：每一朵玫瑰是圣神的火舌，是刻划天主圣爱的纹章。　　念玫瑰经是进入圣母的玫瑰园，在宁静和祈祷的气氛中，来回于玫瑰花丛之间。　　

信德网讯太原五府营堂区方济各第三会及玫瑰会的会友50人，于10月7日-11日，举行了年度大避静，本次避静特别邀请河北宁晋德兰修会的范修女、齐修女带领，内容为四部分：祈祷、认识天主、认识自己、悔改。

播音：雪霞|剪辑：琴尔|排版：沐樱玫瑰经圣月乃是教宗良第十三世于1883年颁布的通令，钦定阳历十月为《玫瑰经圣月》，命令普天下教友，每日在明供圣体前，公念“玫瑰经十五端，加念‘圣母祷文’及‘求圣若瑟垂佑诵

台上以黄琉璃瓦建四角“玄义玫瑰圣母亭”，邑人郑述信书“玄义玫瑰”四字额其上。亭内砌白大理石为祭坛，在此献露天感恩祭。亭旁种慈竹、玫瑰、茶花、百合、月下香等，栏杆上陈列盆景，砌假山在亭右近大门处。

可能作为一名普通信友，并未真正踏入修院或修会，所以不能领悟修道人“奉献意识”的宝贵。也可能有些教友见到部分教职人员的坏表样，致使自己出言偏激，这一点在笔者看来可以谅解。

营建玫瑰山庄后，拟创“钦一斋”，逐渐搜罗古今中外教内外图书供本教区神职人员修士修女等进修参考。

我虽然出门不多，也去过几十个教堂，这是第一次见到不念玫瑰经的教堂。近年来新教发展比较迅速，很多地方都在学习他们，早晚课、玫瑰经不念，改一些流行歌曲。这样能不能起到效果呢？好的方面我们需要去学习改进。

玛丽罗撒外号小玫瑰，1902年生于加拿大魁北克城附近。她的父母，依照玫瑰经奥迹的次序，把儿女们一一献给耶稣圣母。玛丽罗撒行列第十，所以献与钉死十字架上的耶稣。

这时，一位中等身材，梳剪发的女老师走进教室，手拿一朵玫瑰，微笑着说：“我叫韩素珍，以后同学们就叫我韩老师吧，愿我像这朵玫瑰花，带给你们一些爱的馨香。”

　　据香港教区周刊《公教报》报道，近二十名善牧会玛利湾中心住宿生，与逾十名义工合作制作玫瑰念珠，致送给本年庆祝入会、发愿七十年和钻金银庆典的修女，答谢她们一生服务教会。